客行钩始悬，此夜月将弦。
川澄光自动，流驶影难圆。
苍苍随远色，漾漾逐漪涟。
无因转还汎，回首眷前贤。
在中国古代诗歌中，诗与月似乎结下不解之缘，尤其是江月、水月最为诗人所喜爱，历代都有吟咏佳作。然而，在不同诗人的笔下，江上月景却情态万殊，各有各的风采情韵，鲍泉这首诗也自有它的独特风韵。
诗人先用“客行钩始悬”回叙一笔，点出离家远行时的月景。那时只是月弯如勾，悬在夜空，而今夜的月亮已将是半圆如弦了。从一弯新月到月将半圆，表明客行在外已有数日光景了。这是明写月的变化，暗写客行时日。虽然时间不算长，但从首句开头即说“客行”，接着又计数时日的心理活动来看，已经流露出望月思家的情绪，有着“舟子夜离家，开舲望月华”的心境，所以三四两句清辞低吟，写了：“川澄光自动，流驶影难圆。”因江水清澈，倒映在水中的明月格外明亮，月色满江，光波摇荡，一片清幽。在奔流不停的江水中，月影被波浪捵开了，总见不到圆月的形影。这是借月影难圆喻亲人团聚之难，写来清婉幽丽，隐约间有一种淡淡的愁情。
诗的六七两句：“苍苍随远色，漾漾逐漪涟”，仍写江上月景。舟行江中，只见明月依人，随舟而行，无处不在，清光悠悠，处处映照。在月光下，远山苍苍，江波荡漾，一静一动，相映成趣。诗人不说月映远山、照涟漪，而说它“随远色”，“逐漪涟”，明月就变成有情有意之物，好像它有意追随青山，追逐江波，追逐着客途漂泊的诗人，诚是信手点化，别具情思。
明月作为诗人心灵观照的对象，对居家和客行者有着迥然不同的感情引发作用，沈约《八咏诗》就说过：“居人临此以笑歌，别客对之伤旦暮。”在古代咏月诗中，客行多于家居，他们的心境大抵如谢庄《月赋》所说：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”或如李白《静夜思》所说：“举头望明月，低头思故乡。”鲍泉离家客行，江上望月，自然属于“别客对之伤旦暮”。所以尽管月色清幽，使他赏爱不尽，也还是勾起了思家之情，正是在这种心情支配下，末尾两句才写了：“无因转还汎，回首眷前贤。”江潮涨落有期，而自己却不能随着退落的江水回到故乡，去路遥长，令人忧伤。这满怀的愁绪诉说不尽，但心中孤寂，又不能不说，思来想去，终于吐出一句“回首眷前贤”。唯有回首往古，从前贤那里寻求感情的共鸣了。这里没有明说贤人何指，也没有说明所眷何事，但无疑是此情与古同，将此时此地的离情别绪与古人彼时彼地的客愁羁思打成感情的连结，达到心灵上的冥通。这层意思，诗中始终不肯说破，几经绕旋，依然隐在内心深处，显得低徊深沉，含蓄婉曲，给人以遐想的空间和咀嚼不尽的情味。