《宋·辛弃疾·永遇乐·京口北固亭怀古》全文|原文注解与大意翻译
宋·辛弃疾
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
【注释】孙仲谋：孙权，字仲谋，三国时吴国的君主，曾建都京口。吴郡富春县(今浙江富阳)人。生于光和五年(182)，卒于太元二年(252)。长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，200年孙策早逝，临死前对孙权说“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”。孙权继为江东之主。舞榭歌台：用于歌舞的楼台，借指繁华的景象。榭，高台上的建筑物。风流：这里指英雄的业绩。寻常巷陌：普通街巷。寄奴：南朝宋武帝刘裕的小名，他生长在京口农家，后做了东晋的将领，出兵北伐，先后灭南燕、后燕、后秦，一度收复洛阳、长安等地，官至相国，封宋王，后推翻东晋，自立为帝。“想当年”三句：赞扬了刘裕北伐中原的气概和成就。元嘉：刘裕的儿子宋文帝刘义隆的年号(424—453)。草草：指刘义隆北伐准备不足，草率出兵，反而让北魏主拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返。封：古代在山上筑坛祭天的仪式。这里指“封山”。狼居胥：山名，即今蒙古国境内肯特山。汉代霍去病追击匈奴至狼居胥，封山而还，后来就把“封狼居胥”作为开拓疆土、建立战功的代称。赢得：剩得，落得。仓皇北顾：在仓皇败退中，回头北望追兵，宋文帝本想建立战功，结果却落得个大败而还，有“北顾涕交流”诗句记此次失败。四十三年：此词写于开禧元年(1205)作者出守京口时，上距词人绍兴三十二年(1162)南归，已四十三年。扬州路：指今江苏扬州一带。可堪：犹“岂堪”、“那堪”，即怎能忍受得了。堪，忍受。佛狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。450年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸，并在瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。神鸦：飞来吃祭品的乌鸦。社鼓：社日祭神的鼓乐声，旧俗立春后第五个戊日为春社；立秋后第五个戊日为秋社。到了南宋时期，当地老百姓只把佛狸当作一位神祇来祭祀供奉，而不知道他过去曾是一个皇帝。这三句是说，人们忘记了过去的历史，竟在佛狸祠下迎神赛社，一片太平景象，真有不堪回首之感。廉颇：战国时赵国名将。《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇人郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，披甲上马，以示尚可用。赵使回来报告王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢(通“屎”)矣。”赵王认为廉颇已老，遂不用。
【大意】大好江山永久地存在，但是无处去找孙权那样的英雄了。当年的歌舞楼台繁华景象、英雄业绩都被历史的风雨吹打而随时光流逝了。如今夕阳照着那草木杂乱、偏僻荒凉的普通街巷，人们说这就是当年寄奴曾住过的地方。回想当时啊，刘裕率兵北伐，武器坚利，配备精良，气势好像猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。
南朝宋文帝元嘉年间草率北伐，想要再封狼居胥山，结果只能在仓皇败退中回头北望追兵。四十三年过去了，现在向北遥望，还记得当年扬州一带遍地烽火。往事真不堪回想，在敌占区里北魏皇帝佛狸的庙前，香烟缭绕，到处都是神鸦的叫声和社日的鼓声！还靠谁来问：廉颇老了，饭量还好吗？