圣治章
【题解】
本章阐述了“圣人之德即是孝”的道理。文中先用周公配祭的例子，说明了孝道是圣人的重要品德。接着讲述了孝是圣人治国的最高准则，只有推行孝道，使君臣有礼，万民和睦，才能使国家安宁。
【原文】
曾子曰：“敢问圣人之德无以加于孝乎？”子曰：“天地之性[1]，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父，严父莫大于配[2]天，则周公其人也。昔者，周公郊祀后稷以配天；宗祀文王于明堂，以配上帝；是以四海之内，各以其职来祭。夫圣人之德，又何以加于孝乎？故亲生之膝下，以养父母日严。圣人因严以教敬，因亲以教爱。圣人之教，不肃而成[3]，其政不严而治。其所因者，本也。父子之道，天性也，君臣之义也。父母生之，续莫大焉；君亲临之，厚莫重焉。故不爱其亲，而爱他人者，谓之悖[4]德；不敬其亲，而敬他人者，谓之悖礼。以顺则逆，民无则焉。不在于善，而皆在于凶德，虽得之，君子不贵也。君子则不然，言思可道，行思可乐，德义可尊，作事可法，容止可观，进退可度，以临其民。是以其民畏而爱之，则而象之。故能成其德教，而行其政令。《诗》云：‘淑人君子，其仪[5]不忒[6]。’”
【注释】
[1]天地之性：天地万物中。
[2]配：配祭。古代帝王祭天，以先祖配祭。
[3]不肃而成：不必严厉就可推行。肃：严正，认真。
[4]悖：违背。
[5]仪：仪表。
[6]忒：差错。