白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。
语出唐·李白《梁甫吟》。诗中句曰：“白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。猰 磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。”白日：比喻皇帝。杞国：古国名，在今河南省杞县。《列子·天瑞篇》：“杞国有人，忧天地崩坠，身无所寄，废寝食者。”这两句诗的意思是：太阳也照不见我的一片赤诚之心，我并非像杞国人那样无缘无故地担忧天会塌下来。抒发了作者怀才不遇的忧国忧民之情。后人常引用这两句诗来说明忧国忧民，或引用“杞国无事忧天倾”一句来比喻无根据和没有必要的忧虑与担心。“杞国”或误引作“杞人”。
例如
①而诗人李白在安史之乱的前夕作《梁甫吟》，也长啸高歌：“白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”同样是忧国忧民之情，在所谓“开元盛世”之际，故自称“杞忧”也。（摘自张啸虎《为忧天者辩》）
②“杞人无事忧天倾”，是千古笑谈。然而，倡言“有事”也不要“忧天倾”就对吗？（摘自王荆《“庶人议”片断》）
③“忧虑”作为一种意识活动，虽人人皆可产生，但其层次上却有区别，分量上也不是一样的。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，是诗圣对人民疾苦的呼告；“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，则是落魄君王对自身命运的哀婉吟哦；陆游“位卑未敢忘忧国”，范仲淹“先天下之忧而忧”，剖白了真正文人的侠肝义胆；而“杞国无事忧天倾”，却流露出神经过敏者多余的愁烦。（摘自郑卫《“忧虑”杂说》）
④岳飞故事、杨家将故事都是这样的叙事模式。连李白的《登金陵凤凰台》诗中也以“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”来感慨“白日不照吾精诚”，在“我”和“日”之间有“浮云”作乱。（摘自张立环《传统戏曲经典的当代阐释——以电影〈赵氏孤儿〉为例》）
⑤李白《梁甫吟》：“白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”清代赵翼《冬暖》：“阴阳调夑何关汝，偏是书生易杞忧。”后代这些满腹经纶不得施展之士，每每以杞人自况，抒发其大厦将倾独木难支、有心报国无力回天的政治苦闷，就是在呼应杞人的忧国情怀。（摘自霍然《“杞人忧天”辨》）