试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
语出唐·白居易《放言》五首之三。诗见“周公恐惧流言日……”条引。此为诗人于元和十年（815）贬赴江州途中，奉和友人元稹《闻乐天授江州司马》所作。“试玉”句：《淮南子·俶真》：“钟山之玉，炊以炉炭，三日三夜而色泽不变。”作者自注云：“真玉烧三日不热。”“辨材”句：《史记·司马相如传》正义：“豫，今之枕木也；章，今之樟木也；二木生至七年枕樟乃可分别。”作者自注云：“豫章木生七年而后知。”这两句诗的意思是：试验是不是真玉，要用烈火焚烧三日才可认出；辨别是豫木还是章木，须等待七年之后方见分明。诗人表示像自己及友人元稹这样受诬陷的人，是经得起时间考验的，历史自会澄清事实，辨明真伪。后人常引用这两句诗来比喻只有经过长期的严峻考验，才能真正识别人的真伪善恶。
例如
①有道是“路遥知马力，日久见人心”，“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”。一个人物，其经验的积累，本事的提高，品格的修养，总要在实践中进行，实践便要有时间。即令是风云人物真的在实践中出了洋相，办了蠢事，如若性质不是那么严重，可不可以给个改过、重新实践的机会？我想是可以的，应当的。（摘自储瑞耕《改革人物与“领风骚”的年头》）
②只要坚持不懈地努力，孜孜不倦地探求，你就会有被人承认的一天。“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”。时间最能考验一个人。愿天下所有叹息不得志的朋友，都能经得起时间的考验。（摘自昕晔《莫叹您总不得志》）
③不能幻想一两天就识别一个人的真假，要留出一个时间来。唐代大诗人白居易说：试玉要烧三日满，辨材须待七年期。他在诗中讲的“材”是说一种豫木和一种樟木，幼时长得一样，长到七年后才能辨别；真玉烧三天色泽不变。有些人一时看不清，不要忙着下结论，可以让时间考验一下。（摘自文勇《怎样结交真朋友》）
④有道是“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”，讲的就是在纷繁复杂的客观世界里，要想真正了解一件事物的本质，需要一个相对长期的过程。（摘自宋好雨《实话说“实”》）
⑤巴菲特有句名言：“只有当潮水退去时，你才能知道谁在裸泳。”一般我们将这句话理解为股神以此警示世人——在投资中不要过于贪婪。不过由此及彼，或许可以引起我们另一方面的思考：大浪淘沙，不能因一时的成败论英雄；千帆过尽，笑到最后的才是真正的成功者。古诗云：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”说的也是同样的道理。（摘自康会欣《稳定回报才是王道》）