《刘基·论智》注释,意译与解说
州之庸①问于郁离子曰：“云，山出也，而山以之灵;烟，火出也，而火以之畜，不亦异哉?”郁离子曰：“善哉问!夫人之用智者，亦犹是也。夫智，人出也，善用之，犹山之出云也;不善用之，犹火之出烟也。韩非囚秦，晁错死汉②，烟出火也。”
——《郁离子·千里马》
【注释】
①州之庸：虚拟人名。②韩非囚秦：韩非，战国时思想家和政治家，与李斯同出荀子门下，受秦始皇赏识而入秦，后遭李斯谗害而死。③晁错死汉：西汉政论家，景帝即位后为御史大夫，建议募民充实塞下，积极备御匈奴贵族的攻掠，以及逐步削夺诸侯王国的封地以巩固中央集权制度，得到景帝采纳。不久吴楚等国以诛晁错为名发动武装叛乱， 晁错被杀。
【意译】
州之庸问郁离子：“云雾是从山上产生出来的，山因云雾缭绕更加美丽;烟是从火中产生出来的，可火却因烟而熄灭，不也是很奇怪么?”郁离子回答：“你问得好啊!人是否会用智慧，也就像你说的这般情景：智慧来自人，善于用它，就如同山之出云;不善于用它，就如同火之出烟。韩非囚秦，晁错死汉， 就如同烟出自火一样。”
【解说】
所谓用智也就是如何用人，论智也就是论人才的使用，寓言需“寓”，通常是不直截了当提出问题的。刘基先让州之庸说山和云的关系，说烟与火的关系。云从山上产生，而山因云的缭绕分外美丽;烟是从火中出来的，而火因为冒烟而灭，同是互相依赖互相作用的关系，但结果不一样，就令人深思了。州之庸说得并不形象，但却可以感受到，个中道理也十分明白。到了这样的地步，刘基就让郁离子不失时机发议论了。郁离子确是打比喻的能手，云山与烟火都被他用来设喻， 进而提出应善于用智善于用人。这也是刘基在《郁离子》中一以贯之的观点。郁离子似乎不尚空谈， 通常要联系实际。说“韩非囚秦，晁错死汉”无疑是以古喻今。对韩非晁错的遭遇的同情流露在字里行间，也寄托着他对朝政的愤慨和不满，而这一切又无疑是刘基自己郁郁不得情怀的折射。
【相关名言】
圣人之官人， 犹匠之用木也， 取其所长， 弃其所短。
——司马光
猛虎处深山，百兽震恐;及在槛阱之中，摇尾而乞食。
——班固