《刘基·麝智》注释,意译与解说
东南之美有荆山之麝脐①焉。荆人有逐麝者，麝急则抉②其脐投诸莽，逐者趋焉，麝因得以逸。令尹子文③闻之曰：“是兽也，而人有弗如之者，以贿④亡其身，以及其家，何其智之不如麝耶?”
——《郁离子·玄豹》
【注释】
①荆山：山名，处湖北西部武当山东南，汉江西岸。麝：动物名，雄麝的肚脐与生殖孔之间的腺囊有分泌物麝香，是名贵药物和香料。②抉：挖出。③子文：人名，春秋时楚令尹(相当于宰相)。④贿：财物。
【意译】
荆山之麝脐是东南一带的名贵物品。楚国有追捕麝的人，麝处危急之时就将脐剔出扔到草丛中，追捕的人赶紧去寻找麝脐，麝因此得以逃命。令尹子文听说此事后感慨万千：“这是兽啊，可有人却不如它。不少人贪财丧命，甚至连累全家，为什么他们智慧反而不如麝呢?”
【解说】
在这不太长的文字中，作者一褒一贬，观点十分鲜明。麝是受其褒者，盖因麝能情急生智，权衡利害得失，不以小误大。荆人为何逐麝，无非看中麝香，麝知其所求，于是忍痛割爱，“抉其脐投诸莽”，颇见大才风度。受贬者是“贿亡其身”者。作者是在和麝的比较也即人和兽的比较中抨击了资产丰裕的守财奴，从而以兽的冷静机智大度衬托出某些人的利令智昏和吝啬。“何其智之不如麝耶!”一句感叹就将利令智昏者推向可卑可鄙的境地。俗话有“人为财死，鸟为食亡”。当一个人如果把金钱、财富看得高于一切时，他的生命便如同行尸走肉;即使活着，每一个毛孔散着令人厌恶的铜臭。
【相关名言】
古之善为天下者，计大而不计小。
——张昭远