《宋祁·雁奴》注释,意译与解说

雁奴，雁之最小者，性尤机警。每群雁夜宿，雁奴独不瞑^①，为之伺察。或微闻人声，必先号鸣，群雁则杂然相呼引去。后乡人益巧设诡计，以中雁奴之欲。于是先视陂薮^②雁所常处者，阴布大网，多穿土穴于其傍。日未入，人各持束缊^③并匿穴中，须其夜艾^④，则燎火穴外，雁奴先警，急灭其火。群雁惊视无见，复就栖焉。于是三燎三灭，雁奴三叫，众雁三惊;已而无所见，则众雁谓奴之无验也，互唼⑤迭击之，又就栖然。少选，火复举。雁奴畏众击，不敢鸣。乡人闻其无声，乃举网张之，率十获五。

——《宋景文集》

【注释】

①瞑(ming)：闭目。②陂(bei)：堤岸、湖边。薮(sou)：湖泽的通称。③束缊(yun)：捆缚用的麻绳。④夜艾：夜尽之时，天快要亮的时候。⑤唼(sha)：水鸟吞食的声音。

【意译】

雁奴，是雁群中最小的，性情特别机警。每次群雁夜宿的时候，雁奴独自不睡，为伙伴察看敌情。有时稍微听到一点人声，必定先号叫起来，群雁便相互呼喊着导引飞去。后来，乡里人就巧妙地设下计策，来迎合雁奴的需要。于是，他们先寻找好堤岸湖泽这些群雁常去栖身的地方，偷偷地布好了大网，并在大网旁边凿了好几个洞。天快黑时，人们各自拿着捆缚雁的绳子藏在洞里，等到天快亮时，就在洞外点起火来，雁奴先警觉了，急忙去把火扑灭。群雁惊醒了，看看周围没有什么动静，又栖息睡着了。于是就这样三次点火三次扑灭，雁奴三次鸣警，众雁三次惊醒，最后没有发现什么，众雁就指责雁奴报警没有根据，互相用嘴啄它、打它，然后又重新睡去。过了一会儿，火又点了起来，雁奴害怕众雁啄食，就不敢再鸣叫了。乡里人听到雁群没有声音了， 于是就举着大网捕捉， 大概十只就能捉住五只。

【解说】

也许，只有在群雁被擒的时候，它们才明白当初确实是错怪了雁奴，但是，此时悔恨已晚。而那只雁奴，或许和它的同伴一起被擒或许幸运逃脱了人们张设的罗网，但不管怎样，它的内心都是很悲伤的： 自己忠于职守，却招来同伴的攻击， 自己不负责任，又导致雁群的覆灭，也许，当初就不应选择“为群雁伺察”之职，如果自己和群雁一样， 昏头昏脑地睡觉，糊里糊涂地被擒，尽管命运同样不佳，但至少可以不承受心灵的屈辱和痛苦。我想，雁奴的这一心理许多人都曾经体验过，因此，雁奴的命运一定会引起许多人的共鸣。“好人做不得”、“做良臣容易做忠臣难”，人们的这一感叹里包含了多少历史的悲剧，好人受冤、忠臣遭戮，这类现象在历史上比比皆是，如果说他们自己有“过失”的话，就在于他们恪尽职守， 忠于天良，而这又何罪之有呢!但历史却喜欢和人类开玩笑，而人们上当多了，也渐渐总结出不少经验， 于是，无所事事， 不负责任， 不求有功，但求无过， 竟成了消灾避祸的妙方，假如雁奴昔日有了这一经验的点拨，恐怕也就不会蒙冤遭灾了。但是，人们的这一乖巧也许能保住个人的暂时安稳，但却要付出惨重的代价，就像雁奴一时玩忽职守，就导致群雁被擒，如果人们都不负起社会的责任，人类的衰亡也就不会遥远了。

【相关名言】

生则天下歌，死则四海哭。

——荀子

为了将来的美好而牺牲了的人都是一尊石质的雕像。

——捷克和斯洛伐克·伏契克