《宋代文学·张孝祥·六州歌头》原文、赏析、鉴赏

长淮望断，关塞莽然平。^〔2〕征尘暗，霜风劲，悄边声，黯销凝。^〔3〕追想当年事，殆天数，非人力。^〔4〕洙泗上，弦歌地，亦膻腥。^〔5〕隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。^〔6〕看名王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊。^〔7〕 念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成!^〔8〕时易失，心徒壮，岁将零，渺神京。^〔9〕干羽方怀远，静烽燧，且休兵。^〔10〕冠盖使，纷驰骛，若为情?^〔11〕闻道中原遗老，常南望翠葆霓旌。^〔12〕使行人到此，忠愤气填膺，^〔13〕有泪如倾。

〔1〕本篇写于孝宗隆兴元年。当时张浚都督江淮军马，张孝祥参赞军事。夏季宋军渡淮北伐，因内部磨擦，宋军在淮北不战自溃。主和派再度得势，和议复开。这首词是筵上即席之作。相传张浚读后，为之流涕罢席。不久，张浚、孝祥相继落职。《六州歌头》词调，本鼓吹曲名，六州指唐代西部边地的伊、凉、甘、石、渭、氐六州，每州各有曲，统名“六州”，其引歌称歌头。本调有平韵、仄韵、平仄韵转换三体。孝祥此词是平韵体，双调，一百四十三字，上下片各十九句八平韵。张孝祥(公元1132～1170)，字安国，号于湖居士，历阳乌江(今安徽和县)人。宋高宗绍兴二十四年状元及第，因秦桧的儿子未能中头名，遭秦桧怀恨，被诬陷下狱。秦桧死后，孝宗一度改变妥协路线，准备北伐，经主战名将张浚举荐，任孝祥为中书舍人、直学士院兼都督府参赞军务，继又代张浚为建康(今南京)留守。北伐失败，投降派又当权，张浚和孝祥被免职。起复后，历任广南西路经略安抚使、荆南知州、湖北路安抚使等职，三十八岁卒。其词上承苏轼豪放词风，以抒写重大政治题材与抗金思想而著称于世。传有《于湖词》一百七十余首。

〔2〕“长淮”二句：长淮，指淮河。南宋绍兴十一年岳飞被害后，高宗与金国签订割地妥协条约，划定东起淮河中段西至大散关(今陕西宝鸡)为两国国界，故淮河为当时边境。莽然，形容草丛茂密无边的样子。草丛长得与关塞相齐，暗写关塞荒废边备废弛。

〔3〕“征尘暗”四句：征尘，路上扬起尘土。霜风，秋风。边声，指边地号角、战马等声。黯，黯然。销凝，销魂、凝神。四句写边备废弛，为此而伤感。

〔4〕“追想”三句：当年事，指靖康败亡的历史。作者在这里说当时这大概是天数，不是人力可挽回的。其实，败亡的主要原因是徽宗、钦宗和北宋统治集团的逸乐、昏庸、腐朽。这个道理，作者是不能明说的。

〔5〕“洙泗上”三句：洙、泗，二水名，流经曲阜，孔子曾在此办学，因以代指孔子故乡。弦歌地，《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。”后以弦歌代指礼乐教化。膻腥，牛羊肉的气味，代指金兵。三句言在孔子故乡，礼乐教化之邦，也有金兵的膻腥气味。

〔6〕“隔水”三句：隔水，指淮河对岸。毡乡，毡帐集中的居住区。北方少数民族习惯住毡帐。区(ou)脱，匈奴语，土堡。三句言河对岸变成了放牧牛羊的牧场，异族的毡帐聚集，土堡纵横。

〔7〕“看名王”四句：骑火，马队举着火把。笳鼓，胡笳和鼙鼓，均军用乐器。四句写金兵在占领区的田野上夜晚打猎，名王率领马队举着火把，照得整个平原通明，笳鼓悲鸣，令人心惊。

〔8〕“念腰间”四句：意为想到腰间的箭、匣中的剑，白白让尘掩虫蛀，竟然一点用处也没有。

〔9〕“岁将零”二句：岁，年岁。渺，渺远。神京，指汴京。二句意为年岁将尽，而汴京的收复十分渺远。

〔10〕“干羽”三句：干羽，干，盾;羽，旗帜。《尚书·大禹谟》：“帝乃延敷文德，舞干羽于两阶。”这里以干羽指代推行礼乐文德。怀远，对远方少数民族实行礼乐文德。烽燧，古代边防用烽火作为报警信号。休兵，停止用兵。三句讽刺当时的妥协派，对侵入的异族实行所谓怀柔政策，废除烽火报警，停止武装抵抗。

〔11〕“冠盖使”三句：冠是冠服，指官服。盖是车盖，指车辆。驰骛，忙碌奔走。若为情，怎么好意思。三句言议和的使者纷纷忙碌奔走，不怕难为情。

〔12〕翠葆霓旌：翠葆，以翠鸟羽毛缀饰的车盖;霓旌，皇帝出行的一种仪仗。这里说沦陷区的父老时时南望，盼望王师收复中原。

〔13〕填膺，塞满胸怀。

本篇抒写现实重大政治题材，反映投降派重新执政后对敌求和放弃边防，讽喻批判之意十分明显。上片写淮河边备废弛，而敌骑横行，蹂躏大好河山，把中原变为牧场和狩猎场，以敌我双方边务对照，又以汴京失陷为鉴戒，流露深重的忧患之感。下片写报国壮志难以实现，光复神京渺遥无期，和议之风正嚣尘上，并以中原遗老翘盼王师，使人落泪，抒发悲愤之情。《白雨斋词话》评此词“淋漓痛快，笔饱墨酣，读之令人起舞”。本篇是长调，基本用赋体，言事抒情，大多三句一转意，激越直切，又多三言短句，繁音促节;而且又多从经史典籍中吸取语词，并以散文句入词。这种以散文语句入词的特点，对南宋后期辛弃疾等人的词有显著影响。