《唐五代文学·韩愈·进学解[1]》原文、赏析、鉴赏

《唐五代文学·韩愈·进学解[1]》原文、赏析、鉴赏

国子先生晨入太学[2],招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随[3]。方今圣贤相逢[4],治具毕张[5],拔去凶邪,登崇畯良[6],占小善者率以录,名一艺者无不庸[7]。爬罗剔抉[8],刮垢磨光,盖有幸而获选,孰云多而不扬[9]?诸生业患不能精,无患有司之不明[10];行患不能成,无患有司之不公。”[11]

言未既,有笑于列者曰:“先生欺余哉! 弟子事先生,于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文〔12〕,手不停披于百家之编〔13〕,记事者必提其要〔14〕,纂言者必钩其玄〔15〕。贪多务得,细大不捐,焚膏油以继晷〔16〕,恒兀兀以穷年〔17〕。先生之业,可谓勤矣〔18〕。觝排异端〔19〕,攘斥佛老〔20〕,补苴罅漏〔21〕,张皇幽眇〔22〕。寻坠绪之茫茫〔23〕,独旁搜而远绍〔24〕,障百川而东之,回狂澜于既倒。先生之于儒,可谓有劳矣〔25〕。沉浸醲郁〔26〕,含英咀华〔27〕,作为文章,其书满家。上规姚姒〔28〕,浑浑无涯。周诰殷盘〔29〕,佶屈聱牙〔30〕;春秋谨严,左氏浮夸〔31〕,易奇而法,诗正而葩〔32〕,下逮庄骚〔33〕,太史所录〔34〕,子云相如,同工异曲〔35〕。先生之于文,可谓闳其中而肆其外矣〔36〕。少始知学,勇于敢为;长通于方,左右具宜〔37〕。先生之于为人〔38〕,可谓成矣。然而公不见信于人,私不见助于友,跋前踬后,动辄得咎〔39〕。暂为御史,遂窜南夷〔40〕,三年博士,冗不见治〔41〕,命与仇谋〔42〕,取败几时?冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥,头童齿豁〔43〕,竟死何裨?不知虑此,而反教人为〔44〕!”

先生曰:“吁!子来前。夫大木为杗〔45〕,细木为桷〔46〕,欂栌侏儒,椳闑扂楔〔47〕,各得其宜,施以成室者〔48〕,匠氏之工也。玉札丹砂〔49〕,赤箭青芝〔50〕,牛溲马勃〔51〕,败鼓之皮〔52〕,俱收并蓄,待用无遗者〔53〕,医师之良也。登明选公〔54〕,杂进巧拙〔55〕,纡余为妍〔56〕,卓荦为杰〔57〕,校短量长,惟器是适者〔58〕,宰相之方也〔59〕。昔者孟轲好辩〔60〕,孔道以明,辙环天下,卒老于行〔61〕。荀卿守正〔62〕,大论是弘,逃谗于楚,废死兰陵〔63〕。是二儒者,吐辞为经,举足为法〔64〕,绝类离伦〔65〕,优入圣域〔66〕,其遇于世何如也?今先生学虽勤而不繇其统〔67〕,言虽多而不要其中〔68〕,文虽奇而不济于用,行虽修而不显于众〔69〕。犹且月费俸钱,见靡廪粟〔70〕,子不知耕,妇不知织,乘马从徒,安坐而食。踵常途之促促〔71〕,窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛,宰臣不见斥〔72〕,兹非其幸欤!动而得谤,名亦随之,投闲置散,乃分之宜。若夫商财贿之有亡〔73〕,计班资之崇庳〔74〕,忘己量之所称,指前人之瑕疵〔75〕,是所谓诘匠氏之不以杙为楹〔76〕,而訾医师以昌阳引年,欲进其豨苓也[77]



[1]本篇选自东雅堂本《昌黎先生集》卷十二。本文当作于元和八年。《旧唐书·韩愈传》:“复为国子博士。愈自以才高,累被摈黜,作《进学解》以自喻……执政览其文而怜之,以其有史才,改比部郎中、史馆修撰。”正是元和八年事。

[2]太学:指国子监。唐时国子监相当于古代的太学。

[3]行:德行。随:因循随意。以上嬉、随押韵。

[4]圣贤:指圣君贤臣。

[5]治具:指法令。《史记·酷吏列传》:“法令者,治之具。”毕张:全部得以实施。

[6]登崇畯良:提拔才德优良的人。畯,通“俊”。

[7]艺:指经书。一艺即一经。庸:通“用”。

[8]爬罗剔抉:指选拔人才。爬,爬梳。罗,搜罗。剔,剔除。抉,选择。[9]“盖有”二句:意谓只有才行有所不及而幸获选用的人,而没有才行优异而不蒙提拔的人。

[10]有司:古代设官分职,各有专司,因称主管的官员或官府为有司。[11]以上逢、张、良、庸、光、扬、精、明、成、公押韵。

[12]六艺:六经,即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。

[13]百家之编:指诸子百家的著作。

[14]记事者:指记述历史事件的书。要:要点,纲领。

[15]纂言者:指论述观点的书。钩玄:探索深奥的道理。[16]膏油:指灯烛。晷(gui):日影。此句意谓夜以继日。

[17]兀(wu)兀:劳苦貌。

[18]以上年、文、编、玄、捐、年、勤押韵。

[19]觝(di)排:抵制排斥。异端:指与儒家对立的学说。

[20]攘斥:排斥。佛老:指佛家和道家。

[21]补苴(ju):填补。罅(xia)漏:裂缝、缺漏。

[22]张皇:张大。引申为阐发。幽眇(miao):深奥隐微之处。

[23]坠绪:此谓失落了的儒家道统。

〔24〕绍:绍述,继承。

〔25〕以上老、眇、绍、倒、劳押韵。

〔26〕醲郁:浓厚馥郁。

〔27〕含英咀(ju)华:意谓细细咀嚼体味文章的精华。

〔28〕规:取法。姚姒:姚,虞舜的姓;姒,夏禹的姓,故以指《尚书》中的《虞书》、《夏书》。

〔29〕周诰:《尚书·周书》中有《大诰》、《康诰》等篇,故以指《周书》。殷盘:《尚书·商书》中的《盘庚》篇,故以指《商书》。

〔30〕佶(jie)屈聱(ao)牙:谓文辞艰涩难读。

〔31〕“春秋”二句:谓《春秋》的褒贬非常谨严,《左传》的文辞铺张华美。《春秋》,孔子所作。《左传》的作者相传是左丘明。

〔32〕“易奇”二句:意谓《周易》变化多奇而有法则,《诗经》的思想纯正,文彩华美。葩(pa),鲜美。以上华、家、涯、夸、葩押韵。

〔33〕庄骚:指《庄子》、《离骚》。

〔34〕太史所录:指司马迁所作的《史记》。司马迁曾为太史令,故自称太史公。太史为史官。

〔35〕“子云”二句:谓扬雄和司马相如,他们的著作譬如乐工演奏音乐,技巧一样,但奏出的曲调不同。扬雄字子云,与司马相如都是汉代著名的辞赋家。以上录、曲押韵。

〔36〕闳(hong)其中:谓内容精深博大。肆其外:谓文辞波澜壮阔。

〔37〕左右具宜:谓各方面都合适。以上为、宜押韵。

〔38〕文、人自为韵。

〔39〕“跋前”二句:《诗经·豳风·狼跋》:“狼跋其胡,载寁其尾。”跋,踏。踬(zhi)即寁,跌倒。《说文》即引作“载踬其尾”。喻进退两难。咎,罪过。以上友、咎押韵。

〔40〕“暂为”二句:韩愈于贞元十九年由监察御史贬为阳山令。阳山地处南方荒僻地区,故称南夷。

〔41〕“三年”二句:韩愈元和元年夏召为国子博士,二年分教东都的国子监,元和七年自尚书职方员外郎再为国子博士。“三年”即谓元和元年、七年、八年。冗(rong),闲散。见治,表现治绩。见同“现”。

〔42〕命与仇谋:命运与仇敌相合。

[43]头童:头秃。《释名·释长幼》:“山无草木者曰童。”齿豁:牙齿脱落。[44]以上夷、治、时、饥、裨、为押韵。

[45]杗(mang):栋梁。

[46]桷(jue):屋椽。

[47]“欂(bo)栌(lu卢)”二句:欂,壁柱。栌,斗拱。《说文通训定声·豫部》:“单言曰栌,累言曰欂栌……方木,似斗形,在短柱上,供承屋栋。”侏儒,梁上短木。椳(wei),承门枢的臼。闑(nie),门中间所立的短木。扂(dian),门闩。楔(xie),门两旁的长木。

[48]以上桷、楔、室押韵。

[49]玉札:草药名,即地榆。丹砂:即朱砂,矿物性的中药。[50]赤箭:草药名,即天麻。青芝:既龙芝,菌类植物,入药。

[51]牛溲:牛尿,入药,利小便。马勃;即马屁菌,入药,治诸疮。

[52]败鼓之皮:年久败坏的鼓皮,亦可入药。

[53]以上芝、皮、遗押韵。

[54]登明选公:选拔人才既明察又公正。

[55]杂进巧拙:意谓聪敏笨拙的人都能得到合理的录用。

[56]纡余:宛延曲折。妍:美。

[57]卓荦(luo):超绝。

[58]惟器是适:意谓各种人才都能得到合理的使用。以上拙、杰、适押韵。[59]工、良、方自为韵。

[60]孟轲好辩:孟轲曾痛斥杨朱、墨翟的主张,故曰好辩。《孟子·滕文公下》:“予岂好辩哉? 予不得已也。”

[61]“辙环”二句:意谓孟子车迹遍及天下,终于老死于游说诸侯的途中。行,道路。以上明、行押韵。

[62]荀卿守正:荀卿遵循儒家的学说。

[63]“逃谗”二句:《史记·荀卿列传》:“齐襄王时,而荀卿最为老师……齐人或谗荀卿,荀卿乃适楚,而春申君以为兰陵令。春申君死而荀卿废,因家兰陵……序列著数万言而卒,因葬兰陵。”以上弘、陵押韵。

[64]“吐辞”二句:吐辞,指言论。经,经典,规范。举足,指行动。法,法则。[65]绝类离伦:超出同类,无与伦比。

[66]圣域:圣人的境界。以上法,域押韵。

〔67〕繇:通“由”。统:统系。

〔68〕要(yao):求。中(zhong):要点。

〔69〕以上统、中、用、众押韵。

〔70〕靡:浪费。廪粟:仓库中的粮食。

〔71〕踵:本指足跟,此作动词用,践履。促促:拘谨的样子。一作“役役”。

〔72〕以上粟、织、食、窃、斥押韵。

〔73〕商:谋算。财贿:财货、俸禄。亡:通“无”。

〔74〕计:计较。班资:指品秩。庳:通“卑”,低下。

〔75〕瑕疵(ci):微小的缺点。以上之、宜、庳、疵押韵。

〔76〕诘:责问。杙(yi):小木桩。楹:柱子。

〔77〕訾(zi):毁谤,非议。昌阳:即昌蒲。《政和证类本草》卷六:“昌蒲,久服轻身,聪耳明目,延年益心智。”引年:即延年。豨(xi)苓:即猪苓。《政和证类本草》卷十三:“猪苓利水道,一名猳猪屎。”以上楹、苓押韵。



此文借国子先生与学生的对话,抒发了遭受贬斥、长期不被重用的牢骚,其中自然也包含着对于执政者不以才德取人、用人不公的讽刺。虽然一开始先生教导学生“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”,但文章的本意并不在于论述如何成就学业,这是一看即知的。这篇文章模仿东方朔《答客难》和扬雄《解嘲》,是有韵的,体制上属于辞赋一类。叶梦得《避暑录话》卷上说:“东方朔始作《答客难》,扬子云亦因之,作《解嘲》……《进学解》即《答客难》也,《送穷文》即《逐贫赋》也,小有出入,便成一家。”文中押韵和排偶句式的运用,使文章音韵谐和,形式华美,而又生动活泼,毫不板滞。其中骈散交错,奇偶相生,偶俪之中又具有散文的长处,对于赋体文学新风格的形成,起了极大的推动作用。文章自铸伟辞,言简意赅,许多词语后世被用作成语,如刮垢磨头、提要钩玄、贪多务得、细大不捐、焚膏继晷、含英咀华、佶屈聱牙、异曲同工、跋前踬后、动辄得咎、啼饥号寒、校短量长、投闲置散等皆是。孙樵《与王霖秀才书》:“韩吏部《进学解》,拔地倚天,句句欲活,读之如赤手捕长蛇,不施鞚勒骑生马,急不得暇,莫可捉搦。”(《孙樵集》卷二)