《书信鉴赏·家书·诫当阳公大心书》注释与鉴赏
南朝梁·萧纲
汝年时尚幼，所阙者学。可久可大①，其唯学欤!所以孔丘言：“吾尝终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也。”②若使墙面而立③，沐猴而冠④，吾所不取。立身之道，与文章异： 立身先须谨重⑤，文章且须放荡⑥。
[注释]① 可久可大： 可传之久远，可发扬光大。② “吾尝”四句： 语见《论语·卫灵公》。③ 墙面而立： 一无所见。《晋书·凉武昭王传》：“面墙而立，一无所见。”这里比喻不学无术。④ 沐猴而冠(guàn)： 言猕猴虽穿戴衣冠，徒具人形而已。这里比喻不学无术，虚有其表。沐猴： 猕猴。冠： 戴帽子。⑤ 谨重： 谨慎持重。⑥ 放荡： 放纵恣肆。
[作者]萧纲(503—551)，即梁简文帝，字世缵，小字六通。梁武帝第三子。中大通三年(531年)立为皇太子。太清三年(549年)叛将侯景攻破建康宫城，武帝死，萧纲即位。大宝二年(551年)为侯景所杀。萧纲平生酷爱诗文，为太子时，常与文士徐摛父子、庾肩吾父子等，以轻靡绮艳文辞，描写上层贵族的荒淫生活，时号“宫体”。原有集，已佚，后人辑有《梁简文帝集》。
[鉴赏]这封信的作者是南朝梁代的皇帝，是著名的提倡“宫体诗”的代表人物。还是在他任东宫太子时，身边就聚集着一批文人，专写男女之情，乃至宫女容貌、举止、情态等等。这种轻靡绮艳的文风受到历代论者的批评。但他在这封写给儿子的信中，却是把社会的伦理标准与文学的标准截然分开。作为帝王的萧纲不能不重视道德对维护其政权及社会统治秩序的作用。故殷殷叮嘱儿子唯有勤奋学习，才能“可久可大”，而立身之道亦在于“谨重”。在他看来，文学则纯属个人感情、审美的范畴，不妨“放荡”，即摆脱一切束缚，任性所为。不仅在内容上，可以完全忽视诗文的道德作用，在形式上也应绮縠纷披，宫徵靡曼。帝王倡导群臣附和，而他的“立身先必谨重，文章且须放荡”也成了文学批评中引起论争的著名观点。