《书信鉴赏·家书·训诸子书》注释与鉴赏
清·纪昀
余家托赖祖宗积德，始能子孙累代居官，惟我禄秩最高①。自问学业未进，天爵未修②，竟得位居宗伯③，只恐累代积福，至余发泄尽矣!所以居下位时，放浪形骸，不修边幅，官阶日益进，心忧日益深。古语不云乎?跻愈高者陷愈深④。居恒用是兢兢⑤，自奉日守节俭⑥，非宴客不食海味，非祭祀不许杀生。余年过知命，位列尚书，禄寿亦云厚矣，不必再事戒杀修善，盖为子孙留些余地耳。
尝见世禄之家，其盛焉位高势重，生杀予夺⑦，率意妄行，固一世之雄也。及其衰焉，其子若孙，始则狂赌滥嫖，终则卧草乞丐，乃父之尊荣安在哉?此非余故作危言以耸听，吾昔年所购之钱氏旧宅，今已改作吾宗祠者，近闻钱氏子已流为叫化，其父不是曾为显宦者乎?
尔辈睹之，宜作前车之鉴。勿持傲漫，勿尚奢华，遇贫苦者宜赒恤之⑧，并宜服劳⑨。吾特购粮田百亩，雇工种植，欲使尔等随时学稼，将来得为安分农民，便是余之肖子。纪氏之鬼，永不馁矣!尔等勿谓春耕夏苗、胼手胝足⑩，乃属贱丈夫之事，可知农居四民之首⑪，士为四民之末。农夫披星戴月，竭全力以养天下之人，世无农夫，人皆饿死，乌可贱视之乎⑫?戒之戒之!
[注释]① 禄秩： 薪俸。② 天爵： 指天赋的善良的德行。③ 宗伯： 官名，为古代六爵之一，执掌后来礼部的职务。故后世称礼部尚书为大宗伯或宗伯。时纪昀任礼部尚书。④ 跻(jī)： 升，登。⑤ 用： 由，因。是： 指前“跻愈高者陷愈深”。兢兢： 小心谨慎。⑥ 自奉： 个人生活享受。⑦ 生杀予夺： 指掌握生死、赏罚大权。 ⑧ 赒(zhōu)恤： 救济抚恤。⑨ 服劳： 从事农业劳作。⑩ 胼(pián)手胝(zhī)足： 手掌和足底长满老茧。胼胝： 老茧。⑪ 四民： 古时称士、农、工、商为四民。⑫ 乌可： 怎么可以。
[作者]纪昀(1724—1805)，字晓岚，一字春帆，直隶献县(今属河北)人。清学者兼文学家。乾隆进士，官至礼部尚书、协办大学士。谥文达。曾任四库全书馆总纂官，纂定《四库全书总目提要》。工诗善骈文。所撰《阅微草堂笔记》多写鬼怪神异故事，间杂考辨。有《纪文达公遗集》。
[鉴赏]纪昀一生以学问显于世，以节俭闻于朝。官愈大而礼愈恭，位愈高而貌愈谦，家愈富而事愈简，人愈贵而心愈忧。何故?为纪家之子孙也。纪昀做的是学问，研究的是历史。学问使他明辨是非，历史又给他太多的教训： 大至历代皇朝的兴衰演变，小至家庭的荣辱毁誉，莫不由骄起、由奢始。当年的帝王将相之后沦为乞丐者有之，旧时的豪门富贵之家破败凋敝者有之。东坡在《前赤壁赋》中谈及曹操时说：“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉!”纪昀在信中正用此意，告诫子孙： 勿率意，勿忘形，勿傲慢，勿奢华，若能做个胼手胝足的农民，亦可成为纪氏的肖子贤孙矣。一封家戒，列事实，讲道理，剖心迹，寄厚望。子孙若能遵奉之，则家风不坠矣!