《水仙·水仙花》咏水仙诗鉴赏
袁宏道
琢尽扶桑水作肌，冷光真如雪相宜。
但从姑射皆仙种，莫道梁家是侍儿。
这首咏水仙花绝句称道水仙是姑射仙种，不同寻常。第一句”琢尽扶桑水作肌”说水仙花是古时传说的扶桑神木经过雕琢之后以水作其肌肤，“冷光真如雪相宜”是写水仙花开于冬日正与冬雪相适宜，用“冷”字形容光，与上句水作肌相承接，就写出了水仙花冰清玉洁的神韵。“但从姑射皆仙种，莫道梁家是侍儿”二句意谓，只要是从姑射山来，都是仙种，不要瞧不起单叶水仙花，而呼其为侍儿。姑射(ye夜)山名，又名藐姑射山。《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子……”梁家侍儿一语，典出《独异记》即神话中的梁玉清，为织女星的侍女。袁宏道所咏水仙花关键在前二句的具体描绘上，他以传说神木经雕琢后水为肌来描写水仙形态，并说其冷光如雪，令人想见其神韵风采。《群芳谱》记水仙花说：“水仙丛生宜下湿地，根似蒜头，外有薄赤皮。冬生叶如萱草，色绿而厚。冬间于叶中抽一茎，茎头开花数朵，大如簪头，色白，圆如酒杯，上有五尖，中心黄蕊颇大，故有金盏银台之名。其花莹韵，其香清幽。一种千叶者，花片卷皱，上淡白而下轻黄，不作杯状，世人重之，以为真水仙。一云单者名冰仙，千叶名玉玲珑，亦有红花者。此花不可缺水，故名水仙。”袁宏道笔下的水仙花看来不甚名贵所以才郑重宣称“但从姑射皆仙种，莫道梁家是侍儿。”要人们不轻视它。其实，作者笔下的水仙花清水为肌，冷光如雪，形态宛然已足以引人注目了。