《水仙·一枝香水仙》咏水仙诗鉴赏
杨世谦
帘卷湘云、眷花痕，未醒琼妃香梦。瑶簪划玉，影入琦疏初冻。罗裳粉凝，记前度，扁舟曾共。愁素袜，空解凌波，恼说琐窗清供。冰奁雾纹凉动，正仙魂欲堕，哀弦独弄。银红晕碧，旧怨数声低送。尖风料峭，又寒蹴，六铢衫风。漫省是，烟冷湘皋，酒销雪重。
水仙花，借水开花，冰清玉洁，清秀俊逸，宛如一位光彩照人的美女，在一泓清水上轻歌曼舞。正因如此，在无数歌咏水仙花的诗词中，人们都乐于誉之为“凌波仙子”，清人杨世谦的《一枝香·水仙》也是如此。只不过作者笔下的这位水仙，没有象宋人黄庭坚《王允道送水仙花五十枝》诗中那样：“水面盈盈步微月”，而是供于琐窗之下，更加哀怨欲绝。
“帘卷湘云，眷花痕，未醒琼妃香梦。瑶簪划玉，影入琦疏初冻。”竹帘卷起，湘水上空的云飞去了。看一眼水仙花，宛如熟睡中的仙女许飞琼，正在做着香甜的梦。水仙那宛如玉簪头的花朵晃了一下，花影便映在窗户上，是那样的晶莹光润。琼妃，即仙女许飞琼。琦疏，指窗户。冻，原是形容珠宝晶莹，这里是用来描绘水仙花的。“罗裳粉凝，记前度，扁舟曾共。愁素袜，空解凌波，恼说琐窗清供”。“罗裳”也好，“素袜”也好，都是琼妃的装束，而琼妃又是比拟水仙花的。这两句是说，琼妃的衣服凝结着花粉，这使她回忆起在水中与小船在一起的时候。她忧愁起来，因为过去一直是生活在烟波之上的，而如今却被供养在镂花窗下。怎能不令人烦恼呢! “素袜”、“凌波”，是从曹植《洛神赋》中的“凌波微步，罗袜生尘”中化用而来的，概括地说，词的上片，主要是对水仙的化身——琼妃，从头(瑶簪)，到身(罗裳)，一直到脚(素袜)地逐层进行了描写，若即若离地展现了水仙花的形影与习性。
如果说上片还停留在对水仙花的外在描写上，那么词之下片则着重对其内在精神进行开掘了。“冰奁雾纹凉动”，冰奁是镜匣，雾纹是轻薄如雾的绉纱，这两件东西都是妇女使用的物品。“凉动”，就是开始凉起来了。“正仙魂欲堕，哀弦独弄。”是说此时此刻的琼妃悲痛欲绝，便独自演奏起哀怨的琴曲。“银红晕碧，旧怨数声低送”，银灯闪动着青绿色的光环，琴曲低声传送着旧日的哀怨。这时候，“尖风料峭，又寒蹴、六铢衫凤。”凉冽的风忽然吹来，那逼人的寒气又一次侵袭画着凤凰的六铢衫衣。“尖风”，指锐利之风。李商隐《蝶诗》：“只知防皓露，不觉逆尖风。”“六铢衫”，中国古代计量以二十四铢为一两，六铢极言其轻。六铢衫，这里是指琼妃穿的仙衣。“漫省是，烟冷湘皋，酒销雪重”，且看一眼湘水之滨，但见烟笼雾罩，一派寒意。为了浇愁，喝光了杯中的酒，可是外边的雪却越积越厚了。“烟冷湘皋”与词头的“帘卷湘云”互相呼应，使全词首尾相顾，结构严谨，中间又形神兼写，有色有声、波澜横生。
乍一看来，本词纯粹是在歌咏一位孤独寂寞悲悲切切的仙女，细一玩味却无处不有水仙花的芳姿倩影。在作者笔下，花、仙已经合而为一了，这正是作者的高明之处，只不过词的调子过于悲苦了一些。也许这正是作者心灵的写照吧。