《水仙·水龙吟水仙花》咏水仙诗鉴赏
赵闻礼
几年埋玉蓝田，绿云翠水烘春暖。衣薰麝馥，袜罗尘沁，凌波步浅。钿碧搔头，腻黄冰脑，参差难剪。乍声沉素瑟，天风佩冷，蹁跹舞、霓裳遍。湘浦盈盈月满。抱相思、夜寒肠断。含香有恨，招魂无路，瑶琴写怨。幽韵凄凉，暮江空渺，数峰清远。粲迎风一笑，持花酹酒，结南枝伴。
赵闻礼字立之，号钓月，临濮人。所存词很少，近人赵万里辑有《钓月词》，但其中又往往与他人词相混。这首《水龙吟》咏水仙花写得虽然算不上高妙，但模写细腻入微，比较得体，也很不易。
词的开头写培植水仙：“几年埋玉蓝田，绿云翠水烘春暖。”水仙是多年生草本花卉，而花瓣的颜色又洁白如玉，所以说“几年埋玉蓝田”，蓝田，即陕西省蓝田县，有玉山，盛产美玉，李商隐《锦瑟》诗“蓝田日暖玉生烟”，此处化用其意，更显出水仙的珍贵。水仙于冬季始抽茎，常于春节前后开花，所以才有下句“绿去翠水烘春暖”，“绿云翠水”正是春天的景象。这两句切合水仙的特征、品性，写得毫不俗气。从“衣薰麝馥”开始写水仙的形态风姿，但词人却不用平笔去细描，而是用隐笔影喻：水仙花就象一位凌波仙子，衣服上散发着馥郁的香气，罗袜上溅满灰尘，在浅浅的水面上闲步。以凌波仙子比喻水仙，并结合着曹植《洛神赋》里“凌波微步，罗袜生尘”的意境来写，这几乎成了诗词家写水仙的定式，如黄庭坚《王充道送水仙花五十枝欣然会心为之作咏》诗“凌波仙子生尘袜，水上盈盈步微月。”杨泽民《浣溪沙》词咏水仙也说：“仙子何年下太空?凌波微步笑芙蓉”，等等，不能备举。“钿碧搔头，腻黄冰脑”仍是以描写女性的口吻来比喻、描摹水仙，写它的花瓣和花蕊。“搔头”即簪子，“钿碧搔头”也就是碧玉做成的镶嵌着金花的簪子。“乍声沉素瑟，天风佩冷，蹁跹舞、霓裳遍。”从声音、举止来写。古琴曲有《水仙操》一名，传为伯牙所创。 宋人刘攽《斫冰词》诗“凭君与制《水仙操》，传入湘灵宝瑟弹。”这就是词中写素瑟之所本。因为水仙毕竟不会发声，所以说“声沉”。水仙花在风中摇曳，恰如仙子在舞着《霓裳羽衣曲》。“霓裳”指《霓裳羽衣曲》，舞曲名，本名《婆罗门》，是西域乐舞之一种，唐开元中流入中国，此处泛指舞曲。“遍”，音乐术语，唐宋时大曲的解数叫“遍”，一解即一遍，每套大曲由十多遍组成，全部演唱一部大曲的，称“大遍”。“霓裳遍”即是说“霓裳羽衣曲”大曲。上片至此结束，写水仙的形神风韵。
下片更显得空灵些，借物咏情。《乐府指迷》说：“作词与诗不同，纵是花卉之类，亦须略用情意，或要入闺房之意。”此词的上片将水仙拟人化，女性化，也是如此。但上片还只是写了她的外部形态，这里则是写她的心理和情感。在寒冷的月夜里她的孤寂、她的幽怨无处去诉说，只能凭借瑶琴来倾吐，琴声凄凉，在空旷浩渺的水空中回旋，远处可以看得见碧绿山峰的倩影。这后几句化用了钱起《省试湘灵鼓瑟》诗“曲终人不见，江上数峰青”的意境。随着琴声的终了，对水仙的描摹吟咏也进入了尾声。最后三句以人直接出面作结，但不只是惜花而已，而是通过人与花的结伴传达了词人花常开、人常在的美好愿望，倒也耐人品味。