《芍药·江城子赋芍药扬州红》咏芍药诗鉴赏
元好问
司花著意压春魁，绿云堆，拥香来。冉冉红鸾，十步一徘徊。花到扬州佳丽种，金作屋，玉为阶。门前腰鼓揭春雷，倚妆台，尽人催。莺语丁宁，空绕百十回。不道惜花人欲去，看直待，几时开。
天下芍药以扬州为最，古有“洛阳牡丹，扬州芍药”之说，苏东坡云：“扬州近日红千叶，自是风流时世妆”;王十朋云：“千叶扬州种，春深霸众芳”。元好问此词以“扬州佳丽种”的移植盛况烘托、衬映芍药之神韵，实是匠心独运。全词情悠悠，意绵绵，自然流畅，舒卷自如。
上阕写迎接芍药“扬州红”到来的情景。作者以为，“扬州佳丽种”的移植，非人工所为，乃天意使然，即所谓“司花著意压春魁，绿云堆，拥香来。”“绿云堆”形容芍药的叶子如绿色云朵堆积，这堆积的绿云，飘飘然，拥了香种而来。那缓缓行进的倩影柔意绵绵，且行且回顾，如“冉冉红鸾，十步一徘徊”。来之不易，待之当优。于是又有了上阕的最后三句：“花到扬州佳丽种，金作屋，玉为阶。”“花到”是实写，“金作屋，玉为阶”则是虚写，极言对“扬州佳丽种”的厚爱。
下阕写惜花、待花开的情景。“门前腰鼓揭春雷”，既与上阕的“金作屋，玉为阶”相承续，又引发了惜花人待花开的一系列生动场面。门外是惜花之人“腰鼓揭春雷”，门内是花中佳丽“倚妆台，尽人催”。芍药面对优越环境不动声色，似低眉含羞，似凝眸衔怨的情态与当初离家时恋恋不舍的情状恰成比照，当初是“冉冉红鸾，十步一徘徊”;于今是“莺语丁宁，空绕百十回”。芍药殿春而放，但作者不是依自然规律，而是依情感逻辑去写照人与花的关系，花是故意不开，“倚妆台，尽人催”;人是殷切待花开，宁肯“空绕百十回”。结句又独出心裁地将“我”从“惜花人”中拨离出来，通过描述惜花人中的痴迷者形象来进一步衬托芍药之美。“不道惜花人欲去，看直待，几时开?“意思是说，那些前来观赏“扬州芍药”的人们既然等待不及，也只有由他们去了，而我则要继续等下去，要看看你这“扬州佳丽”到底“几时开”，这三句词活画出诗人惜花近于迷痴的情态，而且暗示读者他是看过“扬州红”芍药才倡导移植之事的，他寄望他的移植能够成功，深望能于本地一睹芍药芳颜。
全词以迎花来，待花开为基本线索，适时穿插对芍药的正面描述，使侧面烘托与本体勾勒相互映衬，“写形传神”，展示了身为“娇客”的芍药的迷人风韵。全词洋溢着愉悦、欢快的气氛，且委婉有致，给读者留下充足的想象和创造的余地，张炎称元好问词“风流蕴藉处，不减周秦”，于此可见一斑。