《先秦散文·尚书·秦誓(周书)》原文鉴赏

《先秦散文·尚书·秦誓(周书)》原文鉴赏

公曰:嗟!我士,听无哗。予誓告女群言之首

古人有言曰:“民讫自若,是多般。”,责人,斯无难;惟受责俾如流,是惟难哉!

我心之忧,日月逾迈,若弗员来。惟古之谋人,则曰未就予忌;惟今之谋人,姑将以为亲。虽则员然,尚繇询兹黄发,则罔所愆

番番良士,旅力既愆,我尚有之。仡仡勇夫,射驭弗违,我尚弗欲。惟截截善谝言,俾君子易辞,我皇多有之?

昧昧我思之:如有一介臣,断断猗!无他伎(11)。其心休休焉,其如有容(12)。人之有伎,若己有之(13);人之彦圣,其心好之,弗啻若自其口出。是能容之(14)。以保我子孙,黎民亦职有利哉(15)!人之有伎,冒疾以恶之;人之彦圣,而违之,侔弗达(16)。是不能容。以不能保我子孙,黎民亦日殆哉(17)!

邦之杌陧, 曰由一人;邦之荣怀,亦尚一人之庆(18)

【注释】 ①秦誓:秦穆公誓众之辞。誓:是一种有约束性和有决断意义的语言。《尚书序》说:“秦穆公伐郑,晋襄公率师败诸崤。还归,作《秦誓》。这是战后秦穆公总结失败教训自悔自责之辞。 ②公:秦穆公。我士:指臣民。女:同汝。首:本。群言之首:许多话中最重要的方面。 ③讫:尽。若:善也。般:辟,邪僻。 ④俾:使。是:代词,这。如流:象流水一样。 ⑤忧:指谋虑国事。逾:过也。迈:往也。日月逾迈:即光阴过往。员:一作云,旋转。 ⑥忌:志也。姑:且。古之谋人,故旧之谋臣。今之谋人,左右众臣。 ⑦员(yin音允):语词。繇(you音由):谋。黄发:发白转黄。指年寿很高之人。罔:无。愆(qian音千):过失。 ⑧番番(po音婆):当作皤皤,白头的样子。良士:贤臣。旅:借为吕,脊骨。愆:失。有:亲。 ⑨仡仡(yi音义):壮勇,勇夫,此处指有勇无谋者。驭:驾车驭马。射驭弗违:是说射和驭的技术都很纯熟。我尚弗欲,我尚不愿意接近他。 ⑩截截:巧言善辩。谝(pian片上声):巧言。辞:一作怠。皇:一作况:益。 (11)昧昧:即冥冥。暗:深。所虑深远之意。介臣:大臣。断断:专诚。猗:语气词:同兮。(12)休休:美大宽容。 (13)技:能。 (14)彦圣:美才圣德。其:指一介臣。弗啻:不但。容之:容纳众善。 (15)保:安。职:一作尚,庶几。 (16)冒:一作娼,妒。冒疾:即妒嫉。恶(wu音务):谗毁。违:阻挠。达,一作通。 (17)殆:危。 (18)邦:国。杌(wu音兀)陧(nie音臬):不安。一人:指大臣,也可指国君。荣:指国家强盛。怀:安。庆:善。

【今译】 秦穆公说:唉!我的群臣们听着!不要喧哗。我有自责性的话告诉你们,我要说的是一些最重要的方面。

古人有过这样的格言:假如有人认为自己所做都是对的,这种思想发展起来,将会做出很多邪僻之事。责怪别人容易,接受别人的责怪使之能象流水一样顺利,这是最难的啊!

我内心忧虑国事,感到光阴过往甚快,好象不会旋转回来。想到那故旧的谋臣(指蹇叔),就认为没有成就我的心意;现在的谋臣(似指杞子促其伐郑者),且把他们当作亲近之人。虽然如此,关于国家大事,还是应和那些老臣商量请教,就会没有什么差错了。

那头发白了的贤臣,腰板的气力失去,我还是要亲近他们的。那勇猛健壮的勇夫,虽然射箭和驾驭车马的技术很熟练,我还不愿意和他和他们亲近。那种见识浅薄花言巧语之人,使君子轻易怠惰,我还能更加亲近这种人吗?

我默默深思我所思念的那个人:如果有一位能担当重任的大臣,忠诚专一!没有别的本领,品德高尚,心地宽容,有很大的度量。别人有了本领,就好象他自己有了本领一样;别人有了美才圣德,他心里非常高兴,不亚于象从自己口中说出的话一样信服。这种能容纳众善,宽洪大量的人,可以保住我的子孙,臣民百姓也能得到利益!人家有了本领,嫉妒而又谗毁;人家有美才圣德,便故意压制他,使彦圣者的意见行不通。这种心胸狭窄,没有度量的人。他们是不能保住我的子孙,臣民百姓也是很危险的!

国家不安稳,往往因为一个人(君主或大臣)的关系;国家的繁荣安定,也还是由一个人的贤能而定。

【总案】 《秦誓》是《尚书》中的最后一篇,是春秋时代的作品。按照《书序》说法,此篇作于秦穆公三十三年(公元前627年)被俘三帅归秦之后。这是秦穆公悔过之辞。他因不听老臣蹇叔之言,出兵侵略郑国,结果为晋所败,他向臣下表示追悔自责,表达了沉痛的思想感情。他愧悔之余,恍然于“番番良士、仡仡勇夫和截截善谝言”这三种人的区别和取舍,流露出真实的情感,颇为感人。

这篇文章虚字多能传神,好象听到他那种悲叹之声。通篇运用了对比手法,文辞简明生动,语意恳切真挚,颇有自我儆戒之诚意。其中个别比喻,亦颇生动形象。这些手法,有力地表现了思想内容,标志着古代散文的发展。