《胡助·尚志斋铭》原文注释与译文

士之所尚，曰维其志^②。其志伊何^③?稽古六艺^④。先立者大，毋局以卑^⑤。心之所归，圣贤是趋^⑥。千里之遥，始于跬步^⑦。精践力行，罔失厥度^⑧。车服华靡^⑨，宫室巍巍^⑩，犬马声色⁽¹¹⁾，一皆不为。达斯兼善⁽¹²⁾，穷乃独乐⁽¹³⁾。陋巷箪瓢⁽¹⁴⁾褐衣宽博⁽¹⁵⁾。富贵威武，视之若无⁽¹⁶⁾。毅然莫夺⁽¹⁷⁾，诚大丈夫。

【注释】

①尚：崇尚。

②维：语助。

③伊：语助。

④稽古：研习古事。六艺：即六经：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。

⑤局：狭隘。卑：低下。

⑥趋：趋向。

⑦跬(kui)步：半步。《大戴礼记·劝学》：“是故不积跬步，无以致千里。”

⑧罔：毋，不。厥：其。

⑨华靡：华丽奢侈。

⑩巍巍：高大的样子。

(11)犬马：指玩好之物。声色：歌舞和女色。

(12)达：显贵。斯：则。《孟子·尽心上》：“达则兼善天下。”

(13)穷：困厄，不得志。《孟子·尽心上》：“穷则独善其身。”

(14)陋巷：狭窄的街巷。箪(dan)：竹制或苇制的盛器，常用以盛饭。《论语·雍也》：“贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

(15)褐(he)衣：粗劣的衣服。宽博：宽大。古代儒生的装束为宽袍大带。

(16)此两句用孟子意。《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。”

(17)毅然：坚强果决的样子。

【译文】

士人所崇尚的，是志气。他的志气是什么?研习古代的六经。先立大志，不要局促卑下。心所向往的，是做圣贤。千里之遥，始于半步。认真地实践，努力地实行，不要失去法度。车和礼服华丽奢侈，房屋高大，玩好之物，歌舞和女色，一律都不追求。显贵了，就使天下人民共同幸福;不得志，就自己快乐。住在狭窄的街巷，吃着粗茶淡饭，穿着宽袍大带的儒者服装。对于富贵强暴，视若没有。坚强果决，不改变自己的志向，实在是大丈夫。