深秋时节，白嘴鸦飞往南方，

森林已秃，田野一片空旷，

只剩下一块未收割的田地，

仿佛倾诉着忧虑和愁意。

仿佛是，麦穗儿在悄悄埋怨：

“这秋天的风雪叫我们厌倦，

我们倦于老这样弯腰到地，

让尘土弄脏了饱满的麦粒！

各种贪嘴的鸟群在此过路，

我们每夜被它们糟蹋得苦。

野兔蹂躏我们，风暴摧残……

我们的农夫呢？他为何拖延？

莫非我们长得不如别的田地？

莫非我们扬花抽穗不整齐？

不！我们长得并不比人家差，

我们的麦粒颗颗又熟又大。

难道农夫耕种，辛劳不停，

就为了叫我们随秋风飘零？……”

秋风给它们悲哀的回音：

“你们的农夫气力已耗尽。

他怎么不知道耕种的目的？

但他干活超出了他的能力。

农夫病重了，他水米都不沾，

病虫在吮吸，把他心血吸干，

当初开出这些垅沟的胳臂

如今已枯干如柴，疲弱无力，

他眼光已无神，嗓音已沉默，——

曾记否，这嗓音唱过悲凉的歌，

当农夫一手扶着木柄的犁，

若有所思地走过这块田地……”

(飞白译)

【赏析】

涅克拉索夫为受苦受难的俄罗斯唱悲哀和复仇的歌，献出了毕生心血，可说是鞠躬尽瘁，长诗《谁在俄罗斯能过好日子》还成了他至死未完成的交响曲。也许他早就预见到自己的命运吧，诗人在19世纪50年代的一次重病中，就以诗人未能完成收获任务为主题，写过《未收割的田地》这首象征诗。

在这首诗中，涅克拉索夫把自己的心情“对象化”了，把未能完成收获任务的诗人化作耗尽气力的农夫；可是这个农夫在诗中又未登场，诗人在画面上描绘的只是一块深秋季节里无人收割的麦田，在诗句中传达的只是麦穗在秋风中瑟瑟作响的埋怨，从而间接地表现了农夫——诗人半途累倒完不成重任时的沉重的悲哀。

涅克拉索夫作为俄罗斯的悲歌诗人，唱出的音调与一般悲秋伤怀的诗人大不相同，他的现实主义风格，使他即便在写象征诗和心理诗时，也采用了社会苦难的图像。他的语言通俗平易，既表现了民风的淳厚，又带有干涩的嘶哑；他不追求清新明快的诗风，人们在他的诗中常能感到土地的朴实、沉重和悲伤。在俄罗斯的苦难土地上，涅克拉索夫找到了身着农装的缪斯。

在《未收割的土地》中，涅克拉索夫也没有像浪漫主义诗人那样让情感横流直泻，他只用了一声“余音”和一个“剪影”来抒写这整个命运的悲剧。“余音”，是在未收割的土地上缭绕回荡的悲歌，而今他已被迫沉默；“剪影”，是一个枯干如柴、衣衫褴褛的剪影，这说明诗人与俄罗斯农民命运与共，把广大农民的苦难化成了自己心灵的形象。尽管诗人的笔墨是如此朴素无华，但是那一声无歌的余音竟是那样动人心魄，它在土地上随着秋风飘荡、蔓延，扩展到四面八方……

1878年涅克拉索夫病危时，流放在西伯利亚的车尔尼雪夫斯基这样写道：“他的光荣永垂不朽，俄罗斯将永远爱他——一切俄国诗人中最有才华最高尚的一个。我为他痛哭。他真正是具有极高贵的心灵和巨大天才的人。作为诗人，他无疑高出所有的俄国诗人。”——这就是涅克拉索夫停止他的悲歌时，缭绕在大地上的惋惜怀念的余音。

(潘一禾)