天已漆黑，孩子，你窃走了光明！

再也没有黑夜，再也没有白天；

睡吧……一面等待那些光芒来临，

它们既说： 决不！又在说着： 永远！

你听见它们的脚步？……脚步不重：

多轻的脚步！——爱神是有翼精灵……

天已漆黑，孩子，你窃走了光明！

你听到它们的声音？……墓穴耳聋。

睡吧： 不凋花的重量压得很轻；

它们不会来，你那些朋友狗熊，

把铺路石纷纷掷向你的蜻蜓……

天已漆黑，孩子，你窃走了光明。

(郑克鲁译)

【赏析】

这是一首带着鲜明科氏特色的回旋曲，“爱情与死亡”依然是诗歌咏叹的主题。沉重的死亡，轻柔的爱情，构成了诗歌双重的基调。与之相应的，在此诗中心灵之麻醉与精神之挣扎总是如影随形。“死亡”是麻醉后的结果，“爱情”则是挣扎中的渴望。诗中的诸多意象，和死亡与爱情的对比一样，大致上皆在“重”与“轻”这两个系统中展开。漆黑、黑夜、墓穴、狗熊为前者，皆给人以一种沉重压抑感，属死亡之系统；而光明、白天、不凋花、蜻蜓为后者，轻灵美好，属爱情之系统。贯穿这两大系统的就是诗歌的主旋律“天已漆黑，孩子，你窃走了光明”。它在三节中不停地闪现，预示着诗人心底的幽暗与孤寂。漆黑是死亡的颜色，光明乃青春之象征。当然，这里说的死亡并非躯体归于尘土，而是指孤寂疲累的心灵躲入了墓穴，逃进了混沌之境。天已漆黑，青春已逝，那就让我进入那既无黑夜亦无白天的混沌之中吧。

第一节中，“睡吧”之后是一省略号，内中隐含了诗人无穷的感慨与无奈： 睡吧，去除一切曾经有的激情与幻想，去除一切人间的智巧与伪饰，进入混沌中去吧！混沌之中至少不会有朋友的冷箭，不会有世人的嘲弄，不会有佳人的冷眼。正是在这一点上，孩子与混沌牵起了手。法国象征派诗人都很欣赏古老的中国文化，东方哲学的因子也不时会在诗中或明或暗地闪现。在庄子的寓言中，七窍生而混沌死，智巧出而大道亡。混沌是一种古朴而自在的世界。这种境界，孰能近之？人世间唯有孩子！正因如此，诗人才用“天已漆黑，孩子，你窃走了光明”作为诗歌的主旋律。诗人在饱尝世事之艰辛，看透世人之诡诈后，是多么需要有这么一方避居之地(混沌之境)来接纳自己这颗敏感脆弱、常常受伤的心灵啊！于是，孩子的意象跳跃而出，他就是那方没被污染的净土，便是那没有巧智的混沌。无知无识，一派天真。这是深受伤害之人绝望之中的凄凉与无奈，这是无法面对世人的逃避者的隐身之所。当然，诗人毕竟没有完全沉入混沌，完全被死亡所吞没。隐隐地，诗人还期盼着光芒的来临，期待着爱神之再现。“决不”与“永远”的矛盾，正是死亡与爱情的纠葛，“决不”是理性中的现实，“永远”则是幻想中的希冀。

接下来的两节，从触碰大地之“脚步”，到不染世尘之“有翼精灵”，由重而轻，由现实而幻想，这正是一种由形及神的提升。脚步声声，叩击心扉，然毕竟是落实到这片土地上。爱之精灵，则身披双翼，把“实有”精神化、空灵化了。真实土地转化为幻想的天空。这仍然是死亡与爱情的纠结，而这也许正是诗人混沌心灵中的一丝希冀吧。

然而，冀望毕竟只是冀望，它只如闪电一现，便又复归混沌。“你听到它们的声音？”语气中充满了怀疑与否定。“墓穴耳聋”，正是诗人久处混沌的象征。而这墓穴，正是诗人的避居之地，诗人安放自己不安心灵的幽暗之所。“永不凋零的花”，“轻灵的蜻蜓”，它们都是美好爱情的象征。“不凋花”呼应前之“永远”，表现了诗人明知爱之不可求而又无法不求的矛盾心理。“蜻蜓”则呼应前之“有翼精灵”，轻灵曼妙，柔情无限。可是，在墓穴里，只有黑夜才是永恒的。而极力摆脱桎梏、渴望高飞的蜻蜓，不仅得不到世人的理解与支持，相反的，却迎来了朋友狗熊纷纷砸来的石头。无疑，这是一幅较为隐晦的象征画作，也正是诗人命运的缩影。

全诗句法简单而旋律优美，词法多变而诗意朦胧，意象纷杂而井然有序，与魏尔伦的诗作一样，是西方诗人中颇具东方色彩的象征诗作。

(施洪波)