天地风尘，

红颜多屯，

悠悠彼苍兮谁造因；

鼓鼙声动长城月，

烽火影照甘泉云，

九重按剑起当席，

半夜飞檄传将军。

清平三百年天上，

从此戎衣属武臣。

使星天门催晓发，

行人重法轻别离，

弓箭兮在腰，

妻孥兮别袂。

猎猎旌旗兮出塞愁，

喧喧箫鼓兮辞家怨。

“有怨兮分携，

有愁兮契阔。

良人二十吴门豪，

投笔砚兮事弓刀，

欲把连城献明圣，

愿将尺剑斩天骄。

丈夫千里志马革，

泰山一掷轻鸿毛，

便辞闺阃从征战，

西风鸣鞭出渭桥，

渭桥头，清水沟，

清水边，青草途，

送君处兮心悠悠，

君登途兮，妾恨不如驹，

君临流兮，妾恨不如舟。

清清流水，不洗妾心愁，

青青芳草，不忘妾心忧，

复语复兮执君手，

步一步兮攀君襦，

妾心随君似明月，

君心万里千山箭，

掷离杯兮，舞龙泉，

横征槊兮，指虎穴。

云从介子猎楼兰，

笑向蛮溪谈马援，

君披壮服红如霞，

君骑骁马白如雪，

骁马兮，鸾铃，

征鼓兮，人行，

须臾兮，对面，

顷刻兮，分程。

分程兮，河梁，

徘徊兮，路旁，

路傍一望兮旆央央，

前军北细柳，

后骑西长杨，

骑军相拥君临塞

杨柳那知妾断肠，

去去落梅声渐远，

行行征旆色何忙。

望云去兮，郎别妾，

望山归兮，妾思郎，

郎去程兮，蒙雨外，

妾归处兮，昨夜房，

归去两回顾，

云青与山苍，

郎顾妾兮，咸阳，

妾顾郎兮，潇湘，

潇湘烟阻咸阳树，

咸阳树，隔潇湘江。

相顾不相见，

青青陌上桑，

陌上桑陌上桑，

妾意君心谁短长？

…………

【赏析】

越南文学始于公元10世纪，到公元18世纪中叶至19世纪上半叶，达到空前繁荣。邓陈琨的《征妇吟曲》正作于这一越南文学繁荣期，约作于1741—1742年间，是越南文学史上第一部代表作品。

《征妇吟曲》是一首乐府诗，反映了17、18世纪越南的社会生活。乐府诗源于中国汉代，是一种集自民间的、可以入乐的诗体。唐代，乐府诗非常盛行，李白、杜甫等大诗人都留下了乐府名篇。乐府诗歌最基本的特色是“感于哀乐，缘事而发”。邓陈琨的《征妇吟曲》正是诗人感于时世之作，显然继承了汉乐府的这种现实主义的特质。

16世纪，越南封建社会由盛转衰，先有莫、黎纷争，后有郑、阮对峙，内战不断，人民生活遭到严重破坏，社会矛盾激化，各地农民揭竿而起。1737年，山西、太原两省难民在和尚阮阳兴的领导下，发动起义，反抗郑氏政权；紧接着黎维密在清化起事；然后又有阮选、阮渠等在各地举起义旗。为了镇压农民起义，统治阶级一再发兵讨伐，整个社会处于风雨飘摇之中。邓陈琨就是在这样的社会环境中，怀着对战争的愤恨、对征妇的深切同情写下了这首《征妇吟曲》。

《征妇吟曲》全诗长达477句，可分为三个部分，第一部分自首句至第69句，写送别；第二部分自第70句至第428句，写思怨；第三部分自第429句至末句，写期待战争结束，夫妻团聚。这里节选了其中的第一部分。诗人为我们描绘了一幅“弓箭兮在腰，/妻孥兮别袂”，一个年轻的妻子送郎出征依依不舍的场景。第一部分又可以分为三小段。第一段，首句至17句，战争爆发了，中青年男子应征从戎，征夫、征妇面临别离。第二段，18句至28句，一方面征妇诉尽了战争的别离给自己带来的痛苦，表达了“妾心随君似明月”的忠贞之心，另一方面，诗人以“欲把连城献名圣，/愿将尺剑斩天骄”两句，写出了青年男子愿意为国从戎，昭显其忠君报国之心。第三段，29句至69句，年轻征妇送君出征。诗人通过“杨柳”、“潇湘江”、“咸阳树”等景物描写，渲染征妇对到来的分离的忧愁、焦虑，流露出诗人强烈的反战情绪，以及对国家前途命运的忧心忡忡。

在体制上，《征妇吟曲》以五字句、七字句为主，间杂着长短不同的各种句式。杂言体制加强了诗歌的节奏感和表现力，便于吟咏。该诗还成功地运用了重叠、回环、连珠等修辞手法，增强了诗歌的音韵美。全诗琅琅上口，缠绵相绾。越南学者曾如作评说：“先不谈及思想内容与艺术造诣，仅从词调方面来说，《征妇吟曲》亦已令读者为之沉醉入迷了。”

《征妇吟曲》是用汉语写作的，深受中国文化影响。首先，邓陈琨的这首诗可谓是一首“集古”之作。诗人从古代乐府和李白诗中摘取了许多诗句，改写、聚集、融汇成篇。尤其是李白的《塞下曲》一诗对《征妇吟曲》的影响尤为深刻，后者从内容到形式仿照前者的痕迹十分明显。此外，《征妇吟曲》还选取了中国汉代、唐代的典故作为材料。

《征妇吟曲》也被多次译成越南文字，其中最为人称道的是红霞女士段士点译的喃文本。这一文本流传最广，多年来越南文学界主要依据这一文本对邓陈琨的《征妇吟曲》进行研究的。

(凌喆)