为了谁，你善良的德意志人民，

竟让他人将武器给你披挂在身？

为了谁，你离妻别子，

又舍弃了你那温暖的家庭？

还不是为了那批蛆虫，为了亲王，

为了贵族和牧师先生！

你忍气吞声，逆来顺受，

难道对奴隶的桎梏犹未受够？

为了那批剥削者，你是满头大汗，

难道对劳累的苦役也未受够？

如今为了消除他们的灾难和忧愁，

难道也要你洒鲜血抛头颅地去干？

他们迫使你投入战斗，

却诡称这是为了祖国和家园。

啊，人民，你在这魔法的玩弄当中，

这样盲目跟从，究竟要持续多久？

说穿了，他们就是祖国的化身，

还妄想对你持有永远的统治权。

我们居住在德意志的土地上，

法国佬的事儿与我们有什么相干？

不管那儿眼下是一个波旁王朝

或者是无裤党在当头头。

……

(王克澄译)

注释：

波旁王朝： 波旁家族统治法国、西班牙和那不勒斯的封建王朝。

法国18世纪贵族对革命者所起的绰号，因为革命者都穿粗布长裤。

【赏析】

《为了谁，你善良的德意志人民》是德国诗人戈特弗里德·奥古斯特·毕尔格的一首忧国忧民、为人民因战争而无辜牺牲鸣不平的诗歌，风格与我国唐代诗人杜甫的某些诗略有相似之处。

毕尔格在《为了谁，你善良的德意志人民》里，用了演讲式的语言，告诫式的语气，试图唤醒德意志人民的自我意识，不要被统治者和剥削者所蒙骗和利用，成为为战争而白白牺牲的无辜者。

这首《为了谁，你善良的德意志人民》共分四个诗节。在第一和第二个诗节里，诗人用了反复、设问、反问等手法，试图用有力量的语句去唤醒沉睡中的德意志人民，也为百姓的悲惨命运而愤愤不平。在第一个诗节中，诗人用了五个“为了”，向人们指出“亲王”、“贵族”、“牧师”等统治者和剥削者才是逼迫德意志人民妻离子别、走向战场的罪魁祸首。到了第二诗节，诗人又用三个“难道”，写出了德意志人民从古到今的宿命： 奴隶、苦役，现在还要去抛头颅洒热血，为的只是消除剥削者们的灾难和忧愁。到了第三诗节，诗人将统治者们的险恶用心和战争的本质更是揭露得一览无遗： 他们打着为了祖国和家园的幌子，妄想永远统治和掌控善良的德意志人民，迫使他们去流血战斗……

诗人这首《为了谁，你善良的德意志人民》不仅处处惊醒着德意志人民被埋没的个人意识，也为我们揭露了剥削者们的险恶用心和战争的丑陋本质。诗人在诗中痛斥了那些虚伪的上层阶级，语言的直白是显而易见的，不禁让中国读者佩服诗人的卓见和勇气。

(万洁华)