《三人吉三·[日本]河竹默阿弥》作品提要|作品选录|赏析
【作品提要】
源赖朝将军存放于安森家的名刀被盗贼传吉偷走，安森剖腹，其家族灭亡。丢失的宝刀在河底被发现，辗转到了旧货商木屋文藏的手中。军藏知其为庚申丸名刀后，为了功名而向高利贷商人借了一百两银子买下此刀。木屋的伙计十三郎(传吉之子，出生即被抛弃)在收取银钱的归途中遇见卖春妇阿岁(十三郎胞妹)，在共度良宵后遗失了银子。
翌日晚阿岁欲将银子归返原主，途中被流浪艺人千金吉三抢走银子并推入河中。军藏被杀，宝刀又经高利贷商人之手流入了千金吉三的手中。千金吉三和流浪武士公子吉三(安森源次郎长子)为了争夺百两银子拔刀相向，偶然路过的扒手和尚吉三(传吉长子)劝住二人，三人结义为兄弟，和尚吉三收了银子。
十三郎丢了主人的钱无法交待，欲投河自尽却被已金盆洗手的传吉拯救，寄居其家中。阿岁被蔬菜店的久兵卫(十三郎养父)从水中救起，送回经营青楼者的家里。和尚吉三为父亲传吉对过去罪行的忏悔所感动，献上百两银子，欲表对过去不孝的歉意，传吉愤怒地把这不正当的钱财扔出门外，钱落入武兵卫的手中，又被公子吉三抢走，传吉欲抢回时被不知其身份的公子吉三杀害。
因为迄今的恶行而被追杀的结义三兄弟在巢鸭的吉祥院再度重逢，和尚吉三亲手杀了陷入乱伦的弟弟十三郎和妹妹阿岁，以其头颅代替公子吉三和千金吉三，而放两人逃命。三名吉三最终在风雪中互刺而亡。
【作品选录】
序幕河畔庚申冢之场
角色：扒手和尚吉三。流浪武士公子吉三。
流浪卖艺者千金吉三。传吉之女阿岁。
舞台正中是四间双层大道具，里边为四尺左右的庚申青面金刚祭祀堂、香资箱。屋檐口的边额上刻有青面金刚，其旁边镶有三只布猿。屋后是盖瓦土墙，斜着望过去可见桥之远景。随着《通神乐》伴奏，道具定格。 卖春妇阿岁着黑色上装，戴头巾，手抱凉席，自花道出现。
阿岁虽在夜幕之中，昨晚客人之模样却依然历历在目。他一副家仆打扮，丢下的这银子定是主人之财。想来他心急如焚，今夜又该至柳原寻我。我揣着拾金，左顾右盼，却仍不见其踪影。倘若他无法向主人交待，那该如何是好?相逢不过一度，却如此牵挂心中。那念念不忘，忐忑不安的悸动，本非我所情愿。
心事重重地不时张望即将开启的帷幕。千金吉三梳岛田髻，着长袖和服，一身阿七装扮登场。
千金喂，阿姐，能否打听一事?
阿岁嗯，欲问何事?
千金去龟井户，该如何走?
阿岁要去龟井户，自此处往右一直向前，走到尽头后再左转……
(说着，审视了一下公子吉三的装束)
唉，说得再详细，恐怕你都无法明白。反正我顺道，就陪伴你一程到河边吧。
千金那敢情好。我与同伴失散，独自在异地他乡不免心中不安。虽然惭愧相扰，但仍愿有你带路。
阿岁与我回家之路刚好同道，乃举手之劳。
千金那就有劳你啦。
阿岁跟我来。(阿岁在前，千金吉三亦来到舞台正面。)
喂，你家住何处?
千金我住本乡二丁目，是蔬菜店的女儿，叫阿七。
阿岁是蔬菜店的阿七吗?
千金你的家呢?
阿岁我家在河边，父亲名为传吉，我叫阿岁。
千金以何营生?
阿岁嗯，那营生有些难说。(面露难色)
千金那是做何种买卖?
阿岁有些难以启齿，是席子上面的买卖。
千金是那家十九文店(街头玩具店)吗?
阿岁不，是二十四文。
千金莫非是……
阿岁你明白了吧。
话间，阿岁拍打了一下千金的后背。这时，钱袋从怀中掉落。千金快速拾起，面露惊讶之情。
千金喂，有东西掉落。(欲交还对方)
阿岁噢，这可是要紧的银子。
千金是银子吗?
阿岁可不，大小加起来百两有余。
千金买卖做得不小嘛。
阿岁你真会开玩笑。嘿嘿。
千金哎呀!
千金夸张地抱住阿岁。
阿岁喂，怎么啦?
千金方才对面家里的屋顶，有道光一闪而过。
阿岁或许是人之魂魄吧。
千金哎呀!(又紧紧地抱住)
阿岁有什么可害怕的。从事晚上的行当，魂灵鬼火可是屡见不鲜，便再也不会感觉害怕。世上可怕的(此时钟声敲响。)应该是人自己。
千金此言极是。(说着从阿岁怀中抽出钱袋)
阿岁(大惊)呀，你要把这银子怎么样?
千金不怎么样，拿走。
阿岁欸?(惊慌状)原来你是……
千金小偷。
阿岁欸?
千金如你所言，果真人很可怕。(抢走钱袋)
阿岁这个千万别拿走。
阿岁扑上去要夺回，被千金推开。阿岁摇摇晃晃，不小心坠入河中。水声之后，泛起涟漪。
千金啊，掉进河中了吗?(向河里望去)这可太可怜了。(说着，从钱袋里拿出包好的一百两银子)这一百两，倒是意外收获。
窃笑。此时，太郎右卫门偷偷出现在她身后。
太郎交出这一百两银子。
太郎扑上去，被千金甩开。千金往钱袋装银子，然后揣入怀中。太郎右卫门再次扑过去，千金连同刀鞘而夺走太郎右卫门刺来的庚申丸宝刀。在太郎右卫门倒过来时，顺势拔出并挥舞于手中。与此同时，一架放下帘子的四抬轿自花道而来，望见此状，轿夫扔下轿子惊慌地往舞台左边逃去。太郎右卫门惧于刀刃而往右边逃去。钟声敲响，千金吉三目送其背影。
千金一群胆小鬼。(借轿子的灯笼察看刀刃)
嗯，倒正好当作旅途防身之用。(将宝刀插于腰间，望着空中朦胧的月亮)
春宵月光朦胧，岸边烟雾缭绕。凉风宜人微醉，心情优哉怡然。暮鸟独自一羽，河畔欲觅归巢。银两意外得手，疑是棹下水沤。
(摸出怀中钱袋，暗自窃喜偷笑。此时，舞台的左首传来消灾的念经声。)
哦，今晚是立春的前夜。从西边海岸掉入水中的卖春妇为我祓除厄运，撒豆驱邪换来的可是银两。好兆头。
此时，四抬轿子的垂帘揭开，从内走出公子吉三。他身穿带有“吉”字家纹的和服，梳长髻，佩大小刀。千金见公子吉三出现，露出吃惊的表情。轻轻的钟声变成激扬的三弦琴声。千金放银两入怀，袖遮庚申丸宝刀，欲往舞台左首而去。公子吉三作沉思状。
公子喂，阿姐请稍等。
千金有何贵干?
公子正是有事才叫住了你。
千金虽不知你有何贵干，我可是有要紧事。
(欲离开)
公子有事也不会耽误你太久，叫你等你就等。
千金露出怒色。公子从轿内拿出竹皮履，拔刀向千金刺来。两人虎视眈眈地盯住对方，相持不下。
千金叫我等，我已等在了此地。究竟有何事?
公子别无他事。虽为流浪武士，却也身佩两刀。不惜亲自动手，只为向你索讨。
千金堂堂武士之身向一弱女子索要的，究竟为何物?
公子就是你那垂手而得的百两银子。
千金欸?(感到意外)
公子被轿子摇晃得昏昏欲睡，一听“银两”二字便从梦中惊醒。同为盗贼根性，怎忍放走生财之机。去年岁末以来便未曾有过像样的收入，如今连吃喝玩乐都感囊中羞涩。人世间的确不容易，未曾想身着友禅高级和服、人模人样的千金小姐都会为了钱而下手。
千金那么，你要办的事，便是拿走这钱袋?
(从怀里摸出钱袋示意)
公子赶紧把它交给我，暂且当作之前你从未得到过。
千金(冷笑)只可惜你的估计大错而特错。虽看你大小刀佩带整齐有余，亦至多用来试试新刀吓唬一下猫狗而已。想要我的命可是白日做梦。本来这点银子给你，不过小事一桩。你既以严词相要挟，就休怪我难以遂你所愿。一句话，我不答应。
公子你不给，我就不要。为何你不趴下求饶?小女子开口骂人亦妩媚，胜过梅花之暗香。遗憾的是，哪怕是威吓猫狗，女儿之身亦不能带大小刀而行走于市。杀人劫财乃武士之常事，还是利索地留下钱滚蛋。
千金你想得倒美。要钱的是你，为何你不趴下求饶?对老百姓而言，再多的银子也不过是求生的手段，不至于恋恋不舍而无法放弃。你狂言既出，我便不能像杨柳般逆来顺受。劫财害命若是武士之本分，请你把我这命也一同拿去。
公子即便不说，也自会要你的性命。想来你也定是有名有姓之大盗，死后无人祭奠未免可怜。你留下大名，今日起我将为你做七七斋，每七奉以鲜花一束香一炷。
千金报上姓名也无妨。倒是你自己快说出要刻入七塔婆灵位的名字。
公子这是我的不好。按照礼仪，请教他人姓名，应该先自报家门。我外号公子，又诈又骗又抢，劣迹昭著，仗着公子吉三的牌子和没落的武士头衔而终日游手好闲。
千金原来你便是传说中的公子吉三吗?
公子请问贵方尊姓大名?
千金一问即答虽然愚蠢可笑，自去年春天以来，我或扮和尚或装恶婆，吵架生事作恶不少。不过，既不辣又不狠，似乎在这条道上也不够出息。这次又重新借蔬菜店阿七之名，穿上长袖和服而营生。于是被冠以千金吉三的美名，实质上只是一个未见过世面的流浪者。
公子因为名字相似，所以早有耳闻，今日能得一见，更感不胜荣幸。
千金被你抢走了这百两银子，我千金吉三岂不名誉扫地。
公子不拿走便意味着输掉，我的名声同样会受损。
千金彼此都为沽名之身，狭路相逢，进退两难。
公子还未到彼岸，便成为了被蛇盯住的青蛙。
千金吞与被吞都得豁出性命。
公子即便腹裂也必须吞下。
千金姑且将它先放于此。
千金把百两银子包扔向舞台中央。
公子不用猜蛇蛙拳。
千金在此决一胜负。
两人脱掉外衣，各自拔出一刀而拼杀开来。恰在此时，和尚吉三着黑色筒裤，半棉袍而出现于花道。见此状急怕大步跑进舞台。
和尚两人都停下。停下。
进入两人中间，拼命劝阻双方。最后和尚吉三脱下棉袍，盖在两人交锋在一起的刀刃才算拦住了双方。三人以此状亮相。
虽不知二位为何要如此，但既已被劝住，就该停下，(取毛巾)
公子我们素不相识，谁让你多管闲事。
千金趁还未受伤。
两人还不赶快退下。
和尚不，我不能熟视无睹。在初雷尚早，冰雪未融的河畔，远望二位刀光剑影不可开交。虽我算不上知己，但毕竟久闻大名。尽管你们血气方刚，但这可不同于跳乐神舞。初春乍到的这场剑舞，伤着哪一方都不是闹着玩儿的。你们二位如有名的富士的大和屋与毫不逊色的筑波的山崎屋，不忍看到两位高手间的两败俱伤，高岛屋才自不量力地加入进来劝阻。我出身于僧侣，故绰号为和尚吉三。今晚正值立春前夜，愿我们三名吉三像人们撒豆时所祈祷的那样，驱除心中的争斗之鬼而迎福纳祥。为了不要留下福茶中黑豆和咸梅的遗恨，干脆由我这不起眼的花椒来做个和事佬吧。
他说得振振有词，两人不禁有些动摇。
公子如此说来，你是大名鼎鼎的……
千金曾为吉祥院的修行僧的——
公子和尚吉三。
两人原来你便是。
和尚云(摸头)“大名鼎鼎”让我惭愧之至，其实不过是曾经小打小闹过而已。最早在吉祥院做一名磨酱的小僧，名为弁长。然后逐渐开始偷盗，从香资箱到佛殿的钱无一放过。最后终于被赶出寺庙，沦为寄人篱下的仆人。也曾两三度入狱服刑，许是因为未曾做过丧尽天良之事，所以得慈悲保全了性命。如今飘游四方，自得其乐。倘若由于偷盗之罪受到处罚，那是万不得已。用自己的手结束生命何等愚蠢。详情稍后再作分解，哪怕不情愿也先把刀剑交给我。
公子不愧为和尚的一席话。如果你要收走刀剑，我别无怨言。
千金你要收走，我也心甘情愿。
和尚那么二位完全同意。
公子照你说的办。
千金刀剑交给你。
和尚会抽回刀休战吧?
公子好咧。
千金好咧。
两人好咧，好咧。
和尚吉三取下棉袍，两人抽回刀而向左右分开。和尚思考状。
和尚二人不惜要拼命的这场纷争，究竟缘于何故?
千金原本没什么缘由，仅为了我抢来的百两银子。
公子讹诈她交给我，便动了手。
和尚那么，二位为百两银子给与不给便说上了火，以至于连珍贵的生命都愿意舍弃。真是年轻不谙世事。我且来做个公断。或许二位并不乐意，但希望也能听我一劝。不如把双方争夺的这百两银子一分为二，各得五十两。五十两数目不小，或许我的胳膊抵偿不了它的价值，但二位肯听我一句劝解，我愿以此来回报你们的诚意。别让拔出的刀徒然入鞘，砍下我的两胳膊，加起来刚好一百两。
和尚吉三挽起胳膊，向两人伸出手臂。两人钦佩的表情。
公子不愧是盛名于世的和尚吉三，不惜牺牲自己的两只胳膊来调解这场纠纷。
千金虽然按情理不该砍下你的胳膊，但既然你的盛情难却，那么恭敬不如从命。
公子你的胳膊，
两人我们收下了。
和尚不必客气，下手吧。
和尚吉三伸出胳膊。公子吉三、千金吉三面面相觑，先抓住和尚的手臂，尔后马上又抓住自己的手臂。和尚见此状……
和尚拉住我的两臂，为何又要加上二人之臂膊?
公子你精神的力量，让我们战胜一切。
千金让我们彼此牵着的手腕里流出的鲜血相互融合，
公子像兄弟般地，
千金相知相拥。
两人答应我们吧。
和尚真有意思。其实先前我心中便有此愿望，但恐有自我托大之嫌，故言未出口。你们有此心，让我倍感欣喜。
公子那么能否如我们所愿……
千金成为我们的兄弟。
和尚这何尝不是我之心愿。虽然不及邻国的《水浒传》中那般，是无数英雄豪杰聚首;此地亦非三国之桃园;但吾等若在墙外的梅花树下结成兄弟之义，乃人生一大幸事。
公子所幸这里有祭祀的陶杯。
千金用它喝杯盟誓的血酒。
公子从庚申堂中取出陶杯，三人将手腕之血挤入杯中。
两人兄长先请。
和尚那我便先饮。
和尚饮后递与公子，公子饮后递与千金，千金饮后再还给和尚。
和尚从此我们生死与共。
(和尚敲打饮用过的酒杯，碎为微尘。)
即便它碎为尘土……
公子亦不变心。
千金兄弟三人，永结同盟。
和尚真可谓不可思议之缘分，尽管各自打扮身份不同，但骨子里都有着盗贼的根性。
公子人们常把盗贼喻作长手，今年又恰好为庚申年(长手的猴年)。
千金既然用庚申堂的陶杯而结拜为兄弟……
和尚作为见证，不如取下吊在檐额上的布猴。
和尚取下挂在庚申堂的布猴扁，给两人各自一只。
公子一分为三，一人一只。
千金即便天各一方，也要让它紧护其身。
和尚它始终将三人连在一起。
公子无论是在心猿意马的马上。
千金还是在尘世间的人们的嘴边。
公子曾有此等人物。
和尚直到死后亦臭名远扬。
千金成为庚申夜人们通宵不眠而传说的话题。
和尚仔细想来，人生短暂无常。
三人吾等身世悲惨。(三人感慨状)
和尚此地不宜久留，二人快分了这百两银子。(拿出刚才的百两银子)
公子不，这百两银子救了我俩要舍弃的命。
千金虽然不是谢礼，这争夺之物还是由你收起来。
公子请你收下吧。
和尚不，这我可不能收。还是请二位各自一半吧。
捻断百两银包，估计了一下数目后交给两人。公子和千金对视了一下，而后收下银子。
公子那我暂且收下。
千金另外再找机会。
两人还礼。(说着两人又拿出银子)
和尚(思索状)嗯，夜已过半，在此推诿讲究情分耽误了不少时辰。为了省去麻烦，我且顺其好意，收下此钱。
和尚接受银子，将其包入手纸中。
公子这样我们二人。
两人终于心安。
和尚回礼待日后再论。
公子似乎获得了一种巨大的力量。
千金我们去庆贺一番。
说着，三人站起身。此时，先前的两名轿夫出现。
轿夫喂，大胆盗贼!
轿夫扑向和尚，公子千金将其撞向左右后按住。
和尚我们三兄弟齐心协力。
两人点头，同时把轿夫抛扔到远处。待轿夫要爬起来时，公子将其踏住，千金坐在其身上压住。和尚拉棉袍。
三人共同结义。
三人猛拉。在波浪声、船只来往的骚动及梆子声中闭幕。
(陈晓琴译)
【赏析】
百两银子、一把宝刀，随着它们的隐现流转，牵扯出了同名为吉三的三个盗贼以及其骨肉亲戚间的恩怨情仇。作为社会剧的代表作，《三人吉三》虽然在上演的当时不够叫座，作者却暗自视为得意之作而始终对其情有独钟。它的确寓意深刻，触及到一个终极追问：人的命运究竟是由什么主宰的?
江户本町的小伙计十三郎在向岛柳原与卖春妇阿岁相逢并共度良宵，慌乱离开时却将店里的一百两银子丢失在青楼。阿岁欲去送还给十三郎，在途中河畔却遭到花枝招展的千金吉三(实为男扮女装)袭击，百两银子被夺走。在暗处目睹了此幕的公子吉三也心起欲念，正当两人刀锋相对不可开交之际，偶然经过的和尚吉三从中调停，三人结义为兄弟，和尚吉三收下百两银子。土左卫门传吉愤怒地将儿子和尚吉三带回的来路不正的银钱扔出家门，釜谷武兵卫拾到后逃之夭夭。公子吉三突然挡住武兵卫的去路而抢走银包，又在不知情的状况下杀死了欲抢回银包的传吉。这一百两银子原本是为买庚申丸名刀的，不料却辗转于众人物之间，引出几多爱恨情仇。
幕府的专职刀剑鉴定家安森源次郎因为保管于家中的将军名刀庚申丸被夜贼偷走而剖腹自杀，从此家道中落(其长子便是公子吉三)。偷取宝刀的盗贼传吉膝下有长子和尚吉三和一对男女双胞胎，因为双胞胎不吉利的迷信而抛弃了男孩留下女儿在身边抚养，其男孩便是十三郎，女孩即是阿岁。夜盗名刀的五天后又有一子出生，但婴儿的全身长满了动物类的斑点，妻子因此发狂，抱着孩子跳入稻濑川中。传吉潜入安森家行窃的那夜遭到野犬袭击，并用庚申丸刀将其砍死，而那是一只已经妊娠的雌犬。传吉认为这一切都是那只犬在报复作祟，决意革面洗心，佛珠不离手，打捞稻濑川上漂浮的所有溺水尸体并将其一一埋葬，被称为“土左卫门传吉”(“土左卫门”的含义为溺水尸)。可是，传吉所种下的恶“因”苦“果”并没有就此消散，他无可逃遁，必须继续吞咽。传吉的弃婴十三郎被蔬菜店的久兵卫收留，作为养子抚育。在传吉后来经营的青楼中十三郎与阿岁相遇，兄妹二人坠入爱河，因乱伦死后沦为畜生。
一种超自然的因果报应的法则支配着故事中人物的命运，剧作的复杂而巧妙的结构也由此衍生出来。尤其是十三郎和阿岁这一对男女，尽管原本冰清玉洁，却在一出生时便注定了被诅咒的命运，生亦悲惨死亦阴暗。他们别无选择地必须承受父亲传吉的“因”而带来的“果”。在德川时期的小说、剧本中几乎普遍地体现着这种观念，它源于小乘佛教的三生因果之说，与西方的宿命论异曲同工。前世的罪孽将在来生得到报应，甚至连原本无罪的子孙都会遭受凄惨的命运。
人们往往以日常的秩序作为生活的依据。生命的秩序、家庭的秩序、所属集团的秩序、社会的秩序、自然的秩序，在一定的历史时期和地域中形成并作为一种恒常的东西而观念化，对这些秩序的适应规范着人们的生活状态。幕府末期天灾人祸频繁，在原有的日常秩序倾斜裂变之际，在默阿弥的眼中，一种超越自然的因果的力量被无限地放大，这种观念既是他的世界观，又必然地成为了他的戏剧观。百两银子的隐现引发了自杀未遂、强盗争财、兄妹乱伦、杀人等一系列戏剧冲突，因果报应的法则在这一次次冲突中显现，传吉偷窃安森家的名刀，使安森家族惨遭灭亡，也最终导致传吉乃至全家惨死。在这样的戏剧观中，善善恶恶，相对相倚，相斥相渗，可以互相转换，人既是内藏着“恶”这种负面因素的善人，又是包含了“善”这种正面因素的恶人。
(陈晓琴)