毛泽东赞李白的诗“文采奇异，气势磅礴，有脱俗之气”
故居藏书里，有一份李白《梁父吟》的手抄本。它是用一寸大小楷体的毛笔字，抄录在16开毛边纸上的，共7页。右上角，有毛泽东用铅笔画着读过两遍的圈记。了解情况的人说：这是毛泽东晚年，由于眼疾视力减退，为了读这首诗，特意让人用大字抄写出来的。在另一本70年代出版的大字本《唐诗别裁集》收入的这首诗里，他在“君不见高阳酒徒起草中”、 “指挥楚汉如旋蓬”两句旁，用红铅笔画着直线，在函套上也画着读过两遍的大圈。李白的这首诗，是他被唐玄宗召进长安，过了三年布衣翰林的客卿生活，满怀“济苍生”、 “安黎民”的远大政治抱负未受重视，反被统治阶级排挤出长安后所作。
李白是继屈原之后，又一杰出的浪漫主义诗人。他出身于一个富裕的地主兼商人之家，自幼聪悟颖慧， “十岁通诗书”，被认为“是子天才英特，少益以学，可比相如（相如，指司马相如，西汉辞赋家。）”。他“喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施”，并常以历史上著名的政治家、军事家管仲、乐毅、张良、诸葛亮自比，怀有报效祖国、建功立业的远大政治理想。25岁之后，李白离家漫游四方，历访祖国的名山大川，浪迹天涯。唐玄宗时，任太子宾客的贺知章读过李白的诗文后，非常赞赏，感叹地说： “子，谪仙人也”，并向玄宗作了推荐， “有诏供奉翰林”。李白本以为这是展示自己宏图壮志的大好时机，兴奋得“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，但此时的唐玄宗一心只想当“太平天子”，追求声色享乐，早已失去励精图治的热情。他重用奸相宦官，政治腐败，只是把李白作为一个歌功颂德的御用文人而已。后世在戏曲、绘画等文艺创作中，广为流传的李白醉酒赋诗，高力士脱靴，杨贵妃捧砚等事，虽有某些夸张之处，但史书传记中确有记载，它充分体现了李白狂放不羁和蔑视权贵的性格。正因为如此，李白为反动统治阶级所不容，最终被排挤出京城。
《梁父吟》这首诗写于他离开长安后。诗中大量引用历史故事、神话传说中有为之士遭受的挫折，比拟自己的怀才不遇，控诉权奸当道的黑暗政治。诗人用“我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓，帝旁投壶多玉女。……”暗示皇帝被小人包围，使他报国无门，壮志难酬。但是诗人并不绝望，从全诗一开头的“长啸《梁父吟》，何时见阳春”，到最后“《梁父吟》，声正悲。张公两龙剑，神物合有时。风云感会起居钓，大人甈岘当安之”。看得出诗人寄希望于未来，相信有才能的人，只要有机会，一定会实现自己的抱负，不应因受挫折而气馁。这是李白用世之心的积极方面。这首诗，气势磅礴，色彩缤纷，极富浪漫主义的文艺特色。毛泽东喜爱这首诗，早在60年代，他就曾在5页红格信纸上。凭记忆手书过这首诗。毛泽东晚年对李白这首政治上失意后的悲愤之作，从思想性和艺术性方面有着更深刻的理解，表露出特殊的倾心。
李白有不少诗讽喻权贵，抒发自己的理想、抱负、不满和抗争的思想感情。毛泽东很爱读这类诗，常有圈画，《梁父吟》是其中之一。从这些诗里，毛泽东既能得到艺术上的享受，又能加深对诗人的理解，有些还能引起他的共鸣。
不仅如此，李白性格豪放，他的诗歌常常运用非常夸张的浪漫主义手法，表达自己喷薄奔放、一泻万里的思绪和心态。毛泽东对这些诗非常欣赏，经常阅读，反复圈画，给予极高的评价。
在一本《注释唐诗三百首》中，李白的《将进酒》标题前，毛泽东画着一个大圈，标题后连着画了三个小圈，天头上批注：“好诗”。这首诗写道：
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子、丹邱生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒千金恣戏谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
李白的这首诗虽有人生短促、及时行乐的消极方面，但是气概豪迈，感情奔放，艺术性很高。诗中“天生我材必有用”是李白充满信心的自我道白。全诗开头一句：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”气势磅礴地把人带进一个开阔雄壮的境界，1948年3月，毛泽东从延安东渡黄河，他凝望奔腾咆哮的河水，深情地喃喃吟诵这两句诗，说： “不能藐视黄河，藐视黄河就是藐视我们这个民族。”《将进酒》这首诗气概豪迈，感情奔放，艺术性很高，是诗人在封建社会里受压抑的人生道路上，复杂而矛盾的内心写照。一句“天生我材必有用”的好诗，鼓舞振奋了几多千古慷慨志士！这是李白诗的魅力和精神力量之所在。
对李白那些强烈追求个性解放，不畏权贵，不崇拜偶像的诗，毛泽东都很欣赏。如《庐山谣寄卢侍御虚舟》中的“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，对封建社会尊为“圣人”的孔夫子，诗人敢于直呼其名。 《梦游天姥吟留别》中的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，表现了诗人蔑视世俗权贵的一身傲骨。《宣州谢胱楼饯别校书叔云》中的“弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”， “抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，反映诗人怀才不遇，极端沉重的苦闷心情。读到这些精彩之处，毛泽东都在句旁画着着重线。好几本诗集中，这些诗的标题前都画着两三个圈；有的书中，标题前画圈，标题后还连画三个小圈。
李白一生的大部分岁月在漫游山水中度过。他用优美动人的艺术笔触、丰富的情感，写下一首首热爱祖国、热爱大自然的抒情写景诗，《蜀道难》是其中的杰出之作。这首诗是李白在长安送友人人蜀时所写。诗的开头、结尾和中间，三处赞叹： “蜀道之难，难于上青天！”诗中用“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。” “黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀缘。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。” “连峰去天不盈尺，枯松倒倚挂绝壁。飞湍瀑流争喧胚，称崖转石万壑雷。” “一夫当关，万夫莫开”等雄健奔放的语句，夸张的手法，描绘了由秦入蜀道路上险峻巍峨的山川，想象力丰富，极富感染力。在一本《注释唐诗三百首》中，毛泽东在《蜀道难》这首诗的天头上画着一个大圈，批道： “此篇有些意思。”50年代在中南海怀仁堂，毛泽东接见出席关于知识分子问题会议的文学艺术界的代表，见到作家杜鹏程，当得知杜鹏程正在宝成铁路工地体验生活时，他说：“李白的《蜀道难》就是写的你们现在工作的那些地方的艰险情景。不过‘蜀道’很快就不‘难’哕！”说罢动情地吟诵起《蜀道难》这一诗篇中的一些片段。宝成铁路是中国人民在共产党的领导下，以无比的建设热情所进行的重大工程之一。彼时彼刻，毛泽东吟诵李白的诗句，是在告慰李白，人间已经实现变天堑为通途的巨大变化了！70年代，毛泽东对他身边的工作人员称赞道： “《蜀道难》写得很好，有人从思想方面作各种猜测，以便提高评价，其实不必。不要管那些纷纭聚讼。这首诗主要是艺术性很高，谁能写得有他那样淋漓尽致呀，它把人带进祖国壮丽险峻的山川之中，把人带进神奇优美的神话世界，让人们仿佛也到了‘难于上青天’的蜀道上面了。” （杨建业：《在毛主席身边读书》）可见毛泽东对诗的评价一向是实事求是，反对任意拔高。《庐山谣寄卢侍御虚舟》，是李白写于因永王李璘事件遭贬遇赦之后的一首七言古诗。这时的李白，追求政治出路的幻想已被残酷的现实击破，只得寄情于“五岳寻仙不辞远，一生好人名山游”。这首诗对庐山的奇山、秀水、飞瀑等自然景观的描绘，被誉为“笔下有仙气”。毛泽东十分欣赏这首诗。1959年他的儿媳刘思齐生了一场大病。毛泽东自己忍受着爱子毛岸英在朝鲜战场牺牲的巨大悲痛，多方关怀刘思齐，8月6日写信引用了李白这首诗中的诗句，鼓励她说： “娃，你身体是不是好些了？……登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道连雪山。这是李白的几句诗。你愁闷时可以看点古典文学，可起消愁破闷的作用。……”毛泽东认为，李白的这几句诗能开阔人的心胸，并以此慰藉刘思齐感情上的巨创。这说明他对李白诗的艺术感染力和精神力量评价之高。1961年9月，党中央在庐山开会，毛泽东用他龙飞凤舞的草书再一次手书了这四句诗，诗后题写： “李白庐山谣一诗中的四句。登庐山，望长江，书此以赠庐山常委诸同志。毛泽东一九六一年九月十六日”。《上三峡》、《鹦鹉洲》、《鸣皋歌送岑征君》、《梦游天姥吟留别》等诗，毛泽东也都多次圈画，十分赞赏。
李白有些诗语言明快爽朗，形象生动，感情真切，朗朗上口。如《赠汪伦》： “李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”汪伦，泾县桃花潭人，常酿美酒招待李白。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》： “故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。” 《子夜吴歌》： “长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？” 《早发白帝城》： “朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”等诗，毛泽东也多次圈画。这些诗，具有“慷慨吐清音，明转出天然”的民歌乐府风韵，毛泽东很爱读。
李白一生大部分的活动是在“安史之乱”前的盛唐时期。“安史之乱”中，他怀着平叛的志愿，参加永王李璘的起兵，任幕僚。李璘失败后，李白受到牵连，被贬流放夜郎，后遇赦。诗人一生坎坷，政治上始终壮志未酬，郁郁不得志，62岁时，在贫困和漂泊中这位天才诗人走到了生命的尽头。但生活的磨炼和天赋，使李白在诗歌创作上取得辉煌的成就，给后世留下璀璨的诗篇，成为一位不朽的时代歌手。杜甫赞誉他的诗为：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”毛泽东赞扬他的诗“文采奇异，气势磅礴，有脱俗之气。”（毛岸青、邵华： 《回忆爸爸勤奋读书和练习书法》）