夷门歌
【原文】
七国雄雌犹未分①，攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急②，魏王不救平原君③。公子为嬴停驷马④，执辔愈恭意愈下⑤。亥为屠肆鼓刀人⑥，嬴乃夷门抱关者⑦。非但慷慨献良谋，意气兼将身命酬。向风刎颈送公子⑧，七十老翁何所求。
【注释】
①七国雄雌：指战国七雄，即齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦。雄雌：比喻胜败、高下、强弱。
②邯郸：战国时赵国的都城，故址在今河北省邯郸市西南。
③魏王：战国时魏安釐王。平原君：赵国赵惠文王之弟，因封于平原，故称。
④公子：指魏信陵君公子无忌，魏昭王少子，安釐王异母弟，封信陵君，仁而下士，有食客三千人。嬴：大梁夷门守侯赢。驷马：四匹马拉的车。
⑤执辔：手持马缰驾车。
⑥亥：指屠夫朱亥。屠肆：杀猪卖肉的店铺。鼓刀人：操屠刀的人。语出《史记·魏公子列传》：“臣乃市井鼓刀屠者”。
⑦抱关者：这里指看守城门的人。此处化用《史记·魏公子列传》中“赢乃夷门抱关者也”一句。
⑧向风：临风；迎风。
【译文】
战国七雄还没有决出胜负，不断发生着攻打城池、屠杀兵将的事情。秦国的兵马更加急迫地围住了邯郸城，魏王决定不援救平原君。信陵君为了向侯嬴请教停下了驷马大车，亲自为他执掌缰绳驾车，谦恭地对待他。朱亥本来是猪肉铺里操刀的人，侯嬴是夷门看守城门的人。这两个人非但慷慨地献上了好计，而且立下志气愿意用性命报答公子。（侯嬴）迎着风割脖子自杀，七十岁的老头子哪里还有什么别的愿望。
【赏析】
夷门，是战国时魏国都城大梁的东门，魏国公子信陵君的门客侯嬴为夷门守关人。诗人对侯嬴的赞美，不仅仅是因为折服于侯嬴的精神。诗人也希望能够遇到了解自己才华的君主，并愿意为这样的君主献上自己的生命。诗人借吟咏古人，抒发自己的慷慨之志。
侯嬴大半生都贫穷不得志，虽然有满腹才华，却七十岁了还在看守城门。魏公子信陵君无忌听别人说起他后，亲自驾车去迎接他，把车中尊贵的座位让给他坐。侯嬴毫不客气地坐了上座，想借以观察信陵君的表情。信陵君见此反而越发恭敬地拉着辔绳。侯嬴又让信陵君绕道带他去看自己的朋友屠户朱亥，信陵君不仅照办，而且和颜悦色，没有任何受为难的意思。到了信陵君家中，信陵君为他置酒，宴请宾客。信陵君为侯嬴敬酒时，侯嬴这才对信陵君说，他自己的那番作为是为了让天下人知道，信陵君是礼贤下士的长者。魏安釐王十二年，秦兵围攻赵国的都城邯郸。信陵君的姐姐是赵国平原君的夫人，几次写信向魏王和信陵君求救。魏王派将军晋鄙率领十万大军救赵，因畏惧秦国，留兵邺城不动，信陵君几次催魏王进兵。魏王不听。侯嬴向信陵君献计，让信陵君联系魏王的宠妾盗取兵符，然后带朱亥去夺取晋鄙的军队。侯嬴估计信陵君到达晋鄙军中的时候，面向北方（信陵君所去的方向）自杀。信陵君按照侯嬴的计策行事，成功地调动军队救了赵国。
侯嬴尽心竭智，以生命相报信陵君的知遇之恩，可以说践履了“士为知己者死”的理想。他坚毅而激昂的精神，打动了无数的后辈。王维也深深折服于侯嬴的精神，为其作诗吟赞。
这首诗读来如同叙事一般，讲述了侯嬴一生的主要事迹。首句以“七国雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷”为全诗铺垫了紧张的故事背景。而三、四两句的“急”与“不救”，似乎要让一根绷着的紧张的弦，濒临断裂。而在这么紧张的环境下，作者忽然转笔，平静地介绍起人物，侯嬴与平原君相识的故事以及侯嬴与朱亥低下的出身。“非但慷慨献良谋”一句，将紧张的背景与出身卑下的人物联系在一起，并且呈现出这些市井中人物所具有的非凡的才华。“向风刎颈送公子，七十老翁何所求”淋漓尽致地展现了侯嬴“士为知己者死”的慷慨之气，以侯嬴的自杀，将诗歌推向高潮与尾声。
叙述的诗语在传统诗歌中是不常见的，诗人在这首诗中，只是平白地叙述侯嬴的事迹，有时直接讲大白话：“魏王不救平原君”；有时又直接把史书里的话拿来用：“亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者”；有时又化用他人的话语来丰满诗歌主人公的形象：“七十老翁何所求”典出《晋书·段灼传》：“武帝即位，灼上书追理艾曰：‘……艾功名已成，亦当书之竹帛，传祚万世。七十老公，复何所求哉！’”此诗诗句的笔法，往往不从传统歌行中来，也没有华丽的文采装饰，但诗人笔法安排开阖有度，抓住关键描摹人物，将人物写得神采飞扬，使得诗歌似乎也与诗中的人物一般，有着慷慨雄劲的精神气象。