牡丹
【原文】
锦帏初卷卫夫人[1]，绣被犹堆越鄂君[2]。
垂手乱翻雕玉佩[3]，折腰争舞郁金裙[4]。
石家蜡烛何曾剪[5]，荀令香炉可待熏[6]？
我是梦中传彩笔[7]，欲书花叶寄朝云[8]。
【注释】
[1]锦帏：锦帐。帏，一作“帷”。卫夫人：卫灵公夫人，名南子，姓子，宋国贵族，以美艳著称。《典略》云：“夫子见南子在锦帏之中。”
[2]越鄂君：指越君子皙，楚王母弟也，官令尹。用鄂君举绣被拥越人的典故。据《说苑·善说篇》记载，鄂君子皙泛舟河中，划桨的越人唱歌表示对鄂君的爱戴，鄂君为歌所动，扬起长袖，举绣被覆之。此将牡丹喻为绣被拥裹的越人。
[3]垂手：古代舞蹈动作，有大垂手、小垂手。《乐府杂录》谓大垂手、小垂手的舞姿或如惊鸿、或如飞燕，故舞时玉佩乱翻。雕：刻镂。
[4]折：一作“招”。折腰争舞：一作“细腰频换”。《西京杂记》：戚夫人善为翘袖折腰之舞。郁金裙：用郁金草染色的裙，染成微有香气。
[5]石家：即石崇，字季伦，小名齐奴，西晋文学家、富豪。《世说新语·汰侈》：“石季伦用蜡烛作炊。”
[6]荀令：即荀彧，字文若，为侍中，汉献帝时官至尚书令。曹操所有军政之事均与他协商，呼之荀令君。
[7]彩笔：五色笔。《南史·江淹传》：“江淹寄宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’淹乃探怀中得五色笔一以授之，尔后为诗绝无美句。时人谓之才尽。”
[8]叶：一作“片”。朝云：指巫山神女。战国时楚怀王游高唐，昼梦幸巫山之女。后好事者为其立庙，号曰“朝云”。
【译文】
牡丹美艳如锦帐刚刚卷起时，露出卫夫人的仪容；如丝绣的褥被，轻掩着越鄂君的风姿。牡丹迎风摇曳，正如垂手舞时引得玉佩乱翻；低昂之风姿，就像穿着郁金裙子争舞。牡丹灼灼其华，如石崇家常燃的蜡烛，哪用剪去烛芯；就像荀令的香炉，其香扑鼻。我恍惚在梦中传授到一支五彩笔，将描写此牡丹的清丽词句寄给我思念的人。
【赏析】
这是一首咏物诗，前六句运用铺陈手法，采用绚丽华美的辞藻，描摹、刻画牡丹之天香国色；后两句写咏牡丹，寄给所思念的人，以慰相思，点明咏物用意。
首句通过卫夫人的典故，形容牡丹初放时的璀璨夺目、娇憨可人。“初卷”既为原典故设置了新的情景，又贴切传神地形容牡丹将开未开的状态。次句用越君子皙举绣被拥越人典故，生动形象地刻画牡丹在绿叶簇拥下的美态，“堆”字极言牡丹花叶的繁茂，让人生爱。第三、四句为牡丹群像，诗人依旧用了两个典故，将争相开放、随风飘摇的牡丹比作舞蹈时飞舞的玉佩，着郁金裙的折腰舞女，有声有色有味。第五句写牡丹花蕊和花色之艳，若蜡烛之常燃。第六句写牡丹的花香袅袅让人沉醉。第七、八句写诗人因牡丹而沉醉，似乎进入梦境，想象新奇，富有浪漫色彩，也透露出诗人似乎心有所属，欲以此寄托相思。此诗每句一典，辞藻华美绚烂，却不免有堆垛之嫌，余味较为逊色。