周易·豐卦第五十五·《象》曰:“豐其屋”，天際翔也；“闚其户，闃其无人”，自藏也。
【译文】《象传》说：“丰大房屋”，说明上六居处穷高犹如飞翔在天际;“对着门户闚视，寂静毫无人蹤”，说明上六自蔽深藏。
【注释】①天际翔——《程传》：“六处丰大之极，在上而自高，若飞翔于天际。”
【说明】《折中》引何楷曰：“处丰之极，亢然自高，丰大其居，以明得意;方且深居简出，距人于千里之外，岂知凶将及矣，能无惧乎?”
【总论】《丰》卦说明事物“丰大”的道理。卦辞称扬物丰可致亨通，并强调指出善处“丰”时的两项準则：一是必须道德盛美，故称有德“君王”可以致“丰”;二是必须光明常照，故云太阳正中可以无忧。显然，本卦虽取名于“丰美硕大”，却深诫：求丰不易，保丰更难。卦中六爻，分别表明处丰得失善否的情状：初九微阳处下，慎行求丰“有尚”;六二阴处阴位，有蔽光明，须发挥“柔中”信德则可致丰获吉;九三居下离之终，过丰有损光明，当自折“右肱”纔能“无咎”;九四阳居阴位，虽丰却掩去光明，宜与阳刚在下的初九相遇相辅则吉;六五阴居尊位，内含刚美，又能召致六二以丰大光明盛德，最得“庆誉”并获吉祥;上六高居卦终，丰极柔闇，深藏自绝于人以致有凶。综观六爻大旨，凡处上下卦之极者，并为过丰损德之象，故三、上两爻虽阴阳有应，或不免“折肱”，或终致凶险;凡在下守中者，均爲谨慎修己以求丰保丰之象，故初、二、四、五诸爻虽阴阳不应，却多吉祥，而六五之吉尤爲纯美。《折中》引熊良辅曰：“当丰大之时，以同德相辅爲善，不取阴阳之应也。”但事物的发展规律，决定了任一“丰大”情态总是暂时、相对的，终究要趋向亏损。《彖传》阐发《丰》卦的象外之旨曰：“日中则昃，月盈则食;天地盈虚，与时消息。”可见，作《易》者撰立此卦的宗旨，又在于警醒人们“丰”不忘丧，盈不忘亏，寓意颇爲深切。