周易·小過卦第六十二·《象》曰:“弗遇過之”，已亢也。
【译文】 《象传》说：“不能遇合阳刚却更超过阳刚”，说明上六已居亢极之地。
【说明】《折中》曰： “《复》之上曰‘迷复，凶，有灾眚’，此曰‘飞鸟离之，凶，是谓灾眚’，辞意不同。‘凶’由己作，‘灾眚’外至。迷复则因‘凶’而致‘灾眚’者也，此则‘凶’即‘灾眚’也。盖时当过极，不能自守，而徇俗以至于此;与初六当时未过，而自飞以致‘凶’者稍别。”此说比较两卦“灾眚”措辞之异，似有可取。
【总论】 《小过》阐明事物有时必须“小有过越”的道理。全卦宗旨约见于两方面： 一是此理必须用在处置“柔小之事”，即卦辞所谓“可小事，不可大事”; 二是“过越”的本质体现于谦恭卑柔，亦即卦辞所谓“不宜上，宜下”。然而，所“过越”者虽爲“柔小之事”，也须建立在“正”的基础上; 否则，必将导致大凶：这又是卦辞强调“利贞”之所以然。卦中诸爻的吉凶情状，一一围绕着上述意义而发。其中六二、六五以阴柔居中，最得“小过”之旨;初、上虽亦阴爻，但均违“宜下”之道而致“凶”;三、四两阳，前者过刚不能自下，后者居柔能下，故一“凶”一“无咎”。可见，“宜下”的准则，在本卦大义中至关重要。《大象传》谓：“行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭”，《左传》桓公五年郑伯称：“君子不欲多上人”，正与“宜下”之义切合。