更多信息

相关文章

• 周易·姤卦第四十四《姤:女壮,勿用取女.》

• 周易·损卦第四十一《《象》曰:“损其疾”,亦可喜也.》

• 周易·困卦第四十七《六三,困于石,据于蒺蔾,入于其宫,不见其妻,凶.》

• 周易·贲卦第二十二《上九,白贲,无咎.》

• 周易·恒卦第三十二《《象》曰:九二“悔亡”,能久中也.》

• 周易·姤卦第四十四《初六,繫于金柅,贞吉,有攸往,见凶,羸豕孚蹢躅.》

• 周易·损卦第四十一《初九,巳事遄往,无咎,酌损之.》

• 周易·繫辞上传《天一、地二,天三、地四,天五、地六,天七、地八,天九、地十.子曰:“夫《易》何爲者也?夫《易》开物成务,冒天下之道,如斯而已者也.”是故圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑.是故蓍之德圆而神,卦之德方以知,六爻之义易以贡.圣人以此洗心,退藏于密,吉凶与民同患,神以知来,知以藏往.其孰能与此哉?古之聪明叡知,神武而不杀者夫.是以明于天之道,而察于民之故,是兴神物以前民用.圣人以此齐戒,以神明其德夫.是故阖户谓之坤,闢户谓之乾,一阖一闢谓之变,往来不穷谓之通,见乃谓之象,形乃谓之器,制

• 周易·剥卦第二十三《《象》曰:“剥牀以肤”,切近灾也.》

• 周易·节卦第六十《《象》曰:“苦节贞凶”,其道穷也.》

更多栏目

[三国谋略] [成败故事] [智慧谋略] [历代状元] [名人事迹] [谋略辞典] [历史人物] [山水文化] [华夏文化] [古建庙宇文化] [周易解读] [历代战争史] [文化交流] [百家思想] [政治道德] [明朝历史与文化] [清朝历史与文化] [春秋时期] [乌拉街]

顶级栏目

[文章辞赋][古诗大全][诗词赏析][至理名言][咏花诗集][历史文化][阅读写作][世界文学]