孔子的担忧，文化的担当

南怀瑾先生说：孔子说了他担忧的四点：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改。”也是每一个人和任何一个历史时代的通病，尤其碰到衰乱的世局，任何一个国家社会，都有可能有这四种现象出现，由此可见他的心情，所以说孔子是淑世——救世主义者。一个民族，一个国家，不怕亡国，因为亡国可以复国，最怕是把自己文化的根挖断了，就会陷于万劫不复。这里所记孔子的感慨，也就是担忧人文文化迷失了的后果。我们再看古今中外的历史，一旦国家文化消失了，即使形态存在，但已动摇了根本，难以翻身，这是一定的。犹太人虽然亡了国，他立国的文化精神，始终建立在每一代犹太子民的心目中。文化看起来是空洞的，但它是一个国家民族的历史命脉，孔子在这里不谈国家政治而谈人文文化，实际上这正是民族历史的重点。国家天下，尽在其中。

孔子虽是一个大教育家，但更是一个思想家，所以，他关注的就不可能只是教育的问题，更有关乎一个国家和民族生存的思想和文化问题。虽然他个人一生坎坷不遇，但他关注重心依然是思想和文化。所谓“国家兴亡，匹夫有责”，以孔子为代表的中国传统知识分子，历来是有着家国情怀的，他们“穷则独善其身，达则兼济天下”，入仕有位的知识分子，则以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”要求自己，希望在有生之年，实现“修身、齐家、治国、平天下”的宏愿，完成“立功、立言、立名”之三不朽之人生理想。儒家知识分子们，一生坚持着这样的追求，这是所有知识分子自负的人生理想和崇高使命。可以说，正是他们，一代代的知识分子，共同维系着中国文化的命脉，使之代代相传，直到今天。

但是，一个时期以来，由于对传统文化的漠视和打压，传统文化受到严重的伤害。传统文化的人文价值方面的优势曾一度被误解，甚至是否定，致使一线文化命脉遭受到的前所未有的伤害，传统文化几近面临断代的危险。改革开放后，随着经济和外宣工作的发展，传统文化再次绽放其长久不衰的生命力，引起人们的关注和回望。如今，一轮又一轮的国学热充分说明了传统文化的魅力和极大生命力。而它的魅力何在？就是其中的充满智慧和人性的人文思想，这些思想在儒、释、道中，其“中庸”和“和和”的和谐之道，集中体现了中华民族的伟大智慧，在今天地球日益变小，各国交往加深的情况下，更显示出其伟大的现实意义，为世界人民所称道。中华文化已然引起世界的关注。这不能不说是每个炎黄子孙的骄傲。

然而，在这背后，我们又不能不看到，当下的中国，甚至包括整个世界，由于发展经济，对物质资源的极端掠夺，对物质的扩大化追求，业已造成对人类赖以生存资源的极大破坏，人类已经为此付出了惨重代价，无论近些年的天灾，还是人祸，都向人类告示着：人类是不可能“人定胜天”，即使人类的科技已经十分发达。人类应该有自知之明，有所敬畏，节制欲望，放弃不必要的执着，明白乐天知命，安分守己，知止知足的深刻哲理。否则，只能自取灭亡。

试看当下世界，物欲横流，人心不古，世风日下，道德沦丧，信仰危机，人们在经济大潮的裹挟下，脚步匆匆，顾不上欣赏一下人生路上的风景，也顾不上思考，如风车一样，完全不能自主。但是，究竟在追求着什么？得到了什么？一片茫然，或者是得不偿失。但是，作为个人，面对时代的大潮，似乎又无从选择，不知所为何来，归向何处……物质丰富的外表下，隐藏的是一颗颗空虚寂寞和压抑痛苦的灵魂。

为了所谓的金钱和物质利益，可以唯利是图，可以不择手段，如孔子担忧的那样，人的本性和善良不再，天道人道不讲，仁义不存，人心不古，互相传染，致使世风日下，那么，整个国家和民族也将走向衰亡。

佛家说：我们都在一种逼迫下生活，所以人生就无法摆脱烦恼苦闷。一个时代有一个时代的命运，作为个人的命运，当然也必须与时代相随。但是，这种苦闷，能不能减少些呢？作为个人，我们能够把握的究竟是什么呢？恐怕还得从内心去寻找。而这个内心，就要靠自己的努力了。现实的节奏太快了，从中无法找到精神的归依，也找不到方向和出路，所以，很多人，开始把目光转向过去，到历史中去寻找。

当一个人真正沉静下自己的心来，以史为镜时，他的视野也就打开了，见识才变得更加深厚，成长变得更加有根基，走得更加扎实有力。而我们传统文化中富于人生智慧的人文思想，其中蕴含着博大精深的思想，更有着可慰藉心灵的灵丹妙药，让人读之心归沉静，思之意味绵长，而且，在怀思遥想中，会自然升起一份根祖意识，在获得精神充实和力量的同时，很自然地产生一份家国情怀；产生了这份情怀，你的血液里自然就流淌着中华民族文化的一线命脉了。中国传统人文思想的巨大的魅力和感召力量，在每一个投入它怀抱的国人心里，是那么的熟悉、亲切、可感，所以，只要你进入，就会自然地喜欢上它。

如果每一个国民心中都有一份对自己文化的根祖情怀，产生像古代知识分子那样的家国情怀，把自己的命运自觉地与祖国相连，并投入到为之奋斗的实践中去，那么整个民族的文化命脉就会代代传承，并不断有新的发展。这个民族和国家才是最有希望和前途的。而任何一个无视自己本土文化，盲目学习外来文化的民族，最终将走向灭亡。

文化对于一个人，在心中会扎下一个根；文化对于一个国家和民族，更是一个根基和灵魂，如果没有了文化中闪烁着人性光芒和智慧的人文思想，那么这个文化的生命力也将不久，由此导致国家和民族命运的危亡。

所以，面对当今社会文化和物质建设的失衡，南先生认为，如今的文化正面临重建的时期。他说：对于文化重建的工作，我们这一代的责任太重了，绝不能让它在我们这一代的手中断送掉。这是很重要的，像孔子在这里说：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”夏朝虽然亡了，成了历史的名词，但夏朝的文化，一直流传下来，现在我们也还接受。譬如过年，我们喜欢阳历年还是阴历年呢？平心而论，还是喜欢阴历年。阴历年就是夏历，是夏朝留下来的文化。很多很多我们现在的文化，还是夏朝的文化。所以孔子这句话的意思，就是说，有政权的存在而没有文化的精神，那有什么用呢？因此文化精神一定要建立。