收藏趣谈·徐悲鸿

徐悲鸿（1895～1953），江苏宜兴人。现代杰出画家、美术教育家。曾留学法国，数度赴苏联、意大利、法国、德国等国展览中国画。抗日战争时，屡在国外举行画展，将画款救济祖国难民，并参加民主运动。历任北京大学、桂林美术学院及前中央大学等校教授。建国后，任中央美术学院院长、中华全国美术工作者协会主席。在绘画创作上，一贯反对形式主义，坚持写实作风。他善于汲取西方绘画之长，继承我国民族绘画的优秀传统，创造了自己的独特风格。代表作有《奔马图》等。



两幅画换学生一幅画

徐悲鸿收藏书画并不看重书画家的名声，而是着眼于作品本身的艺术价值。抗战期间，他在重庆中央大学美术系任教，当时有位叫卓启俊的学生，是系里的高材生。有一次，系里举办毕业生作品展览，徐悲鸿作为系主任，应邀前往参观。他一眼看中了卓启俊展出的《峨眉烟云》，便把卓找来，说自己很想收藏他的作品。可卓启俊也很爱自己的画，打算自己留作纪念。徐悲鸿并未责怪这位学生，他看出卓不愿白白将自己的作品送人，便笑着说：“那好吧，你开价把你的画卖给我吧！”这下卓启俊可为难了，急中生智地说：“学生的画卖给老师，别人要说我忘恩负义，这样吧，我的画换先生的画如何？”

“行，你这个办法很好，咱们换吧！”徐先生如此爽快答应交换，完全出乎人们的意料。徐悲鸿当时已是大画家，他的画不要说是在大后方，就是在国外也很吃香，而一个美术系刚毕业学生的习作能值几文？

徐悲鸿在创作

更让人吃惊的是，卓启俊特别喜爱徐先生的画，只是既无实力，与先生又无交情，今天运气来了，岂能坐失良机，于是又乘机说：“先生既然喜欢学生的画，那我们就一幅换一幅。不过我还有个附加条件，先生另外再送我一幅画，不知你可愿意？”

徐悲鸿闻听此言，也感到突然，沉思片刻，说：“好，一言为定！我拿两幅画换你的《峨眉烟云》。”次日，徐先生将自己连夜画的两匹不同雄姿的“骏马”送到学生手中。



《八十七神仙卷》传奇

在徐悲鸿的书画藏品中，有一幅名曰《八十七神仙卷》，是唐代吴道子的粉本，画有87位神仙。人物形象极其丰满、优美，线条飞舞如行云流水，可以称得上是我国历史上最珍贵的人物画之一，也是研究我国艺术遗产的极其难得的资料。这件珍品是许多艺术家都想收藏和研究的，也是许多内行的画商梦想得到，从而发一笔大财的。

说起徐悲鸿收藏《八十七神仙卷》的经历，还有一段传奇的故事呢！

徐悲鸿早就听说过这一国宝被帝国主义者盗走，于是决心不惜任何代价找到它。他多年寻求这幅画的下落，但从未如愿。事情就是这样的奇妙，1938年他到南洋举办画展时，途经香港，竟无意中从德籍中国画收藏家马丁夫人手里发现了《八十七神仙卷》。徐悲鸿一见此画，兴奋至极，用法语同马丁夫人交谈，问这幅画卖多少钱。马丁夫人虽是收藏家，但不善于鉴赏古画，开口要价，她以为很高了，其实很低，徐悲鸿二话没说，更没追问这画是哪里来的，想赶忙一手付钱，一手取画。可是，他身上没那么多现钱，住所也没什么钱了。急中生智，他眉头一皱，笑着对马丁夫人说：“夫人，我手头现金不足，我徐悲鸿愿意再拿出自己的七幅精品来弥补，您可乐意？”马丁夫人答应了他的请求。徐悲鸿拿到了《八十七神仙卷》欣喜若狂，夜里还津津有味地欣赏不止。后来，他又请朋友帮他加以整修，完全恢复了艺术品的本来面目，还请张大千、谢稚柳作了题跋。

心地纯洁、善良的徐悲鸿哪会料到，这《八十七神仙卷》早被人神不知鬼不觉地盯上了。1942年避乱时，这幅名画运至昆明，一日，他突然发现此画不翼而飞。虽然事后侦骑四出，还是毫无踪影。徐悲鸿因失去了它而变得十分悲愁，这是他生平一次最大的不幸。他伤感得吃不下饭，睡不着觉，像丢了魂似的，终日丢三拉四，坐卧不安。他为这一藏品的丢失烦得人面憔悴，时常在睡梦中还呼唤：“我的神仙卷哟，你到哪里去了？”直到1943年，一位姓刘的将军在成都的一个地方发现这幅名画的踪迹。他说：“徐先生，你必须拿出20万元（法币），我方能将你日思夜想的《八十七神仙卷》拿到手，物归原主。”徐悲鸿一口答应。只要能拿到它，别说20万元，就是30万元，他也会毫不犹豫的！当拿到《八十七神仙卷》时，徐悲鸿激动得两手颤抖，热泪夺眶而出。他亲手把它挂在墙上，仔仔细细看了足足有两个小时。经过这次失盗，徐悲鸿更加小心谨慎地守着这件珍品，连睡觉也要放在身边。并且写下一首诗，以资警惕：“想象方壶碧海沉，帝心凄切痛何深。相如能任连城璧，负有须眉愧此身。既得而愧，依恨万状，赋止自忏。”

八十七神仙卷（局部） 吴道子

“石头迷”埋石记

徐悲鸿也是位“石头迷”。抗日战争前，他在南京中央大学艺术系任教时，常到雨花台、夫子庙一带寻觅雨花石，看到好的就购回观赏、收藏。在其藏石中，他最喜3枚雨花石。一为“太极图”，石球状，黑白分明，界为曲形，相交成太极图。二为“云翔白鹤”，石质淡灰如云，云端中跃然一只白鹤，其翱翔神态，栩栩如生。三为“松鼠葡萄”，石作腰子形，色酱黄，中有黑色松鼠一只，翘着尾巴，正在吃一串葡萄。藏家自称这是他藏品中之第一神品，并题词赞之。

徐悲鸿先生的这些藏石是否还存在呢？据徐悲鸿纪念馆的廖静文馆长介绍：悲鸿生前非常喜爱雨花石，抗战前，家住傅厚冈，就珍藏了许多。南京沦陷前，中央大学向内地迁校，悲鸿离开前，亲自和家里的佣人，把雨花石埋在院子地下，以为这样就保险了。当悲鸿离开南京后，就把傅厚冈的家交给佣人管了。抗战胜利后，回到南京掘地寻找，一枚也没有了。这些雨花石早就被人挖去了。

在南京，悲鸿又到夫子庙等处购买他心爱的雨花石。到北京工作后，他把这些雨花石全部带到北京，养于清泉，供于案几，观赏不辍。悲鸿去世后，这些雨花石一直保存着。“文革”中，与其他物品一起被抄，至今下落不明。



为藏画穿“二手皮鞋”

徐悲鸿为了继承祖国文化遗产，免使历代名画流失国外，一生孜孜不倦地搜求散失在民间的艺术珍品。他不惜重金购藏北宋名画《朱云折槛图》、董源的巨幅山水、元代王振鹏的《梅妃写真图》等，但个人生活却十分简朴。直到逝世时，他穿的还是从北京天桥旧货摊上买来的“二手皮鞋”。

龙宿郊民图（宋） 董源

朱云折槛图（宋） 佚名