《魏溥妻房氏》历史评价与正史事迹,《魏溥妻房氏》人物故事小传

房氏，北魏常山郡(今河北正定县)人。16岁的时候丈夫病死。葬礼上她就割耳为誓，表示决不再嫁。但作为母亲，房氏是非常值得称赞的。辛辛苦苦把儿子拉扯大，并导引他交结比自己有名声有才干的人。近朱者赤，近墨者黑，果然使儿子有所成就。

[正 史]

钜鹿魏溥妻，常山房氏女也^①。父堪，慕容垂贵乡^②太守。房氏婉顺高明^③，幼有烈操。年十六而溥遇病且卒，顾^④谓之曰：“人生如白驹过隙^⑤，死不足恨，但夙心往志^⑥，不闻于没世矣^⑦。良痛^⑧母老家贫，供奉无寄;赤子矇眇^⑨，血祀^⑩孤危。所以抱怨于黄墟⁽¹¹⁾耳。”房垂泣而对曰：“幸承先人⁽¹²⁾余训，出事君子，义在自毕⁽¹³⁾。有志不从⁽¹⁴⁾，命也。夫人⁽¹⁵⁾在堂，稚子襁褓，顾当以身少，相感长往之恨⁽¹⁶⁾。”俄而溥卒。及大敛⁽¹⁷⁾，房氏操刀割左耳，投之棺中，乃曰：“鬼神有知，相期泉壤⁽¹⁸⁾。”流血滂然⁽¹⁹⁾，助丧者咸皆哀惧。姑刘氏辍⁽²⁰⁾哭而谓曰：“新妇何至于此!”房对曰：“新妇少年⁽²¹⁾不幸，实虑父母未量⁽²²⁾至情，觊⁽²³⁾持此自誓耳。”闻知者莫不感怆。于时子缉生未十旬，鞠育⁽²⁴⁾于后房之内，未曾出门。遂终身不听丝竹⁽²⁵⁾，不预座席⁽²⁶⁾。缉年十二，房父母仍存，于是归宁。父兄尚有异议，缉窃闻之，以启母。房命驾绐⁽²⁷⁾云他行，因而遂归，其家弗知之也。行数十里方觉，兄弟来追，房哀叹而不反。其执意如此。训导一子，有母仪法度。缉所交游有名胜者⁽²⁸⁾，则身具酒饭;有不及己者，辄屏卧不餐，须其悔谢乃食。善诱严训，类皆如是。年六十五而终。缉事在《序传》⁽²⁹⁾。缉子悦为济阴⁽³⁰⁾太守，吏民立碑颂德。金紫光禄大夫高闾为其文，序云：“祖母房年在弱笄⁽³¹⁾，艰贞守志，秉恭妻⁽³²⁾之操，著自毁之诚。”又颂曰：“爰⁽³³⁾及处士，遘疾夙凋⁽³⁴⁾。伉俪⁽³⁵⁾秉志，识茂行高⁽³⁶⁾。残形显操，誓敦久要⁽³⁷⁾。诞兹令胤⁽³⁸⁾，幽感乃昭⁽³⁹⁾。”溥未仕而卒，故云处士焉。

《魏书·列女传》卷九二

〔注 释〕

①钜鹿：郡名。秦始皇二十五年(公元前222年)置，治所在钜鹿县(今河北平乡县西南)。北魏永安中分郡为二。常山：郡名。西汉初改恒山郡置。三国魏时移治真定县(今河北正定县南)。②贵乡：县名。治所在今河北大名县北。③高明：崇高明睿。④顾：看。⑤白驹过隙：比喻时光过得很快，像骏马在缝隙前飞快跑过一样。语出《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过郤(通“隙”)，忽然而已。”⑥夙心往志：平素的心愿。往志：过去的志向。⑦不闻于没世：即没(mo)世无闻。谓终身不为人知。⑧良痛：的确痛心。寄：寄托。⑨赤子矇眇：婴儿。矇眇：幼小无知。⑩血祀：指祭祀。凡祭，必杀牲取血，故称。孤危：孤立危急。(11)黄墟：犹黄垆。指黄泉。(12)先人：谓祖先。(13)毕：竭尽。(14)有志不从：有和你同去的心意却不能追随。(15)夫人：对已婚妇女的尊称。在此代指婆婆。(16)顾：顾惜。当：处……时候。长往之恨：死别之恨。长往，死亡的婉辞。(17)大敛：亦作“大殓”。丧礼之一。将已装裹的尸体放入棺材。(18)泉壤：犹黄泉之下，地下。(19)滂然：涌流如注貌。(20)辍：停止。(21)少年：年纪轻轻。(22)量：体谅。(23)(觊：希望能够。(24)鞠育：养育，抚育。(25)丝竹：弦乐器与竹管乐器的总称。泛指音乐。(26)预座席：预通“与”。参与。座席：泛指宴席。(27)绐(dai)：欺骗，哄骗。(28)有名胜者：有名声超过自己的。身：亲自。屏(bing)：此指使左右退避。(29)《序传》：即《魏书·卷一百○四：自序》。但无魏缉之名，而作魏歆。(30)济阴：西汉建元年间改济阴国置。北魏移治左城(今山东曹县西北)。(31)弱笄：犹弱岁。男子弱冠之年，女子及笄之年。笄(ji)：犹及笄。笄是古代盘头发或别住帽子用的簪子。女子可以插笄的年龄，是为成年，称及笄，一般在年满15岁。文中弱笄不确指，泛言年轻。(32)恭妻：即恭姜。春秋卫世子恭伯(一作共伯)之妻。世子早死，恭妻不再嫁。后世遂以恭妻之操称赞誓不再嫁的妇女。著：加……于上。(33)爰：句首发语词。及：介词。跟。处士：本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。(34)遘疾夙凋：遇病。夙凋：早亡。(35)伉俪：妻子。(36)识：见识。茂：繁茂。引申为见识高深。(37)形：形体。敦：恭谨。久要(yao)：旧约。语出《论语·宪问》。(38)诞兹令胤：生养。兹：指示代词。这样。令：美好的，出色的。胤：后代。(39)幽感乃昭：幽冥之感应。昭：清楚，明白。幽感乃昭可理解为在天之灵也可心慰。