赵雍

即赵武灵王，战国时期著名政治谋略家。周显王四十三年(前326)，赵雍年少继位，即位之初，正值公孙们为抗秦，发起“五国相王”，唯赵雍不愿称王。仍令国人称已为君，前307年，武灵王至黄华山见大臣楼缓，同他商议国事。武灵王说：“想成就高于世上的名声，难免要遭受遗习旧俗的非难。我已决定，令赵国改穿胡服。”一番话，把楼缓说得点头称“善”。一日，大臣肥义侍于王前。武灵王向他讲述到：“先主简、襄，取利于胡人之乡。今天，我欲承先王之业，何以至今不见有臣下助我?为困弱敌人，最好的办法是用力少而功多，不过份劳累百姓而又能续往昔之功业。”他接着说：“大有高世之功者，负遗俗之累;有独智之虑者，压骜民之怨。今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人，奈何?”肥义答曰：“臣闻疑事无功，疑行无名。王既定负遗俗之虑，殆无顾天下之议矣。”二人商议后，武灵王主意已定。他颇为激动地说：“天下人可以笑我胡服，但胡服之功，必可使胡地、中山为赵国所有!”对于胡服、骑射，老臣公子成说：“中国是仁义之邦，用的是诗书礼乐，而今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古之道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣愿王图之。”赵武灵王听后亲自向公子成讲解：“天服者所以便用也，礼者所以便事也。圣人观乡顺宜，因事而制礼，所以利其民而厚其国也。”武国王一席话，诚挚而切于事理，中肯而合乎国情。前307年，《胡服令》颁布后，赵文等一班大臣出来“谏止”，劝王“勿服胡服”，莫如行古法方便。武灵王告诉他们：“先王不同俗，何古之法?帝王不相袭，何礼之循?……圣人之兴也，不相袭而王。夏殷之衰也，不易礼而灭，循法之功，不足以高世。法古之学，不足以制令。”赵武灵王的胡服骑射，使骑兵和骑射作为一种兵种和作战方式，不仅在赵国而且很快地被中原各国相继所采用。赵武灵王为实行胡服骑射，与习惯势力做各种斗争，表现出了一个政治家的雄才大略，同时表现了他的深谋远滤以及在步骤上、策略上的审慎，在行动中捕捉时机的果断，并取得明显成效。前295年发兵攻打中心(今河北灵寿至唐县一带)，破林胡(今内蒙古手和洗特附近)、楼烦(今山西西北)、雁门(今山西左主)等郡，国势为之一振。后让位给少子何，自号主文，引起内讧。他退兵沙丘(今河北平东北)宫，为乱兵所围、饿死。