律学·沿革·成熟期 (隋唐)
南北朝时期，律学在继承魏晋律学的基础上仍有较大的发展，特别是北朝，《北魏律》的制订者崔浩、高允是当时著名的律学家。《北齐律》则在渤海律学世家封述的参与下制订。它首创《名例律》、重罪十条之制、十二篇体例等，直接为隋唐律典所承袭。
隋朝的律家主要有苏威、裴政等，他们以《北魏律》、《北齐律》、《周大律》为蓝本，修改、删除一千二百多条，制订了《开皇律》。《开皇律》确立了十二篇五百条体例以及封建五刑制度，改北齐“重罪十条”为“十恶”制度，创“例减”制度等。完备的唐律是在《开皇律》基础上修订完善的。《开皇律》的成就反映了隋朝律学的进步。
唐初比较完整地继承了隋代的政治法律制度和律学遗产。伴随着唐初频繁的立法，唐代律学走向成熟。贞观初年，在长孙无忌等主持下，在众多律学家的参与下，以十余年的时间，以 《开皇律》、《武德律》为基础修订出一部“一准乎礼”，“得古今之平”的完备的律典《贞观律》。永徽初年，又由长孙无忌等广召解律专家 “条《义疏》奏闻”，经皇帝批准，《义疏》与律条具有同等法律效力，合称《永徽律疏》。《义疏》即《疏议》对唐律进行了逐句逐条的解释，并“发明律及注意”、“申律之深义”，及弥补“律所不周不达” (沈家本《重刻唐律疏议序》，见《唐律疏议》中华书局1983年版，670页)。《疏议》既是唐律的有机部分，又是研究唐律的律学著作。唐律及其《疏议》是魏晋以来律学的硕果，是律学的最高成就。《疏议》的撰成，是唐代律学走向成熟的标志。唐以后历代修订律典，皆以研究唐律及《疏议》为先务，所以自 《疏议》始，一门新的法律学——“ 《唐律》学”诞生了。