齐鲁文化·文学与书画·《金瓶梅》《聊斋志异》《桃花扇》

我国古代小说和戏剧均源远流长，在我国小说与戏剧的发展中，山东的历代作家做出了重要贡献。早在战国时期，齐宫廷中的“隐语”已具有一定情节，语言幽默诙谐，应是古代小说的萌芽。六朝时，文言小说初盛，至唐传奇出，始具备短篇小说规模。晚唐临淄邹平人段成式的《酉阳杂俎》内容广博，文笔质朴而翔实，历来被誉为“小说之翘楚”。宋、元以来，白话小说兴盛起来，由短而长，成就斐然。戏剧也是如此，先秦齐地俳优亦属其源，以后发展至元代杂剧，古代戏剧遂至成熟，此时的山东剧作家就有不少。到明代以后，能代表山东小说和戏剧较高成就的，要数《金瓶梅》、《聊斋志异》和《桃花扇》三部作品。

《金瓶梅》约成书于明朝万历年间，署名兰陵笑笑生。兰陵即今山东枣庄一带，再加上书中大量运用的山东方言土语，一般认为此书出于山东作家之手。

《金瓶梅》之前，我国的长篇小说大多富有传奇色彩，而《金瓶梅》则专以描写凡人细事、世态人情为主，开辟了长篇小说题材上的新领域。该书由《水浒传》中“武松杀嫂”的故事情节演化而来，全书以土豪恶霸西门庆的发迹直至暴亡为线索，描绘了上至朝廷重臣，下到市井无赖所构成的一个鬼蜮世界，在这里，各种恶势力相勾结，人物灵魂被扭曲，他们荒淫无度，寡廉鲜耻，成为无穷祸害的源泉。西门庆作为书中的主人翁则是这种恶势力的典型代表。作者通过描写西门庆及其周围人物的种种恶迹，全面暴露了晚期社会的衰败与统治阶级的荒淫腐朽。鲁迅在《中国小说史略》中概括此书特点说：“作者之于世情，盖诚极洞达，凡所形容，或条畅，或曲折，或刻露而尽相，或幽伏而含讥，或一时并写两面，使之相形，变幻之情，随在显见。同时说部，无以上之。”这也是《金瓶梅》取得较高成就的原因。虽然《金瓶梅》刻划黑暗的态度是淡漠的，书中又间杂大量的淫秽描写，但它却是我国第一部文人独创的小说，它的不少特点对以后的小说，尤其是长篇杰作《红楼梦》产生了重要影响。

《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，全书近五百篇，由清初的山东淄川人蒲松龄撰成。我国的文言小说创作到明代复盛，但成就不及前人，至《聊斋志异》才对文言小说作了总结，并把它推向了一个高峰。

蒲松龄字留仙，号剑臣，别号柳泉居士。他出身于一个清寒的书香门第，但祖上却都科名不显，父亲也被迫弃儒经商。他从小天资聪颖，热中功名，十九岁时，接连考取县、府、道三试第一，名振一时。但此后却屡试不第。生活上的贫困和科举失意的打击，迫使他在三十一岁时离乡到江苏宝应知县孙蕙处做幕宾，得以游历江南，洞察官场腐败黑暗的内幕。但未满一年即厌倦此种生活，回乡于淄川缙绅毕际友等处设馆教书，卖文糊口四十年。他七十三岁时才得到一个乡贡的功名，四年后便去世了。

蒲松龄以大半生精力，用全部心血撰著《聊斋志异》一书。作者在《自志》中说：“集腋成裘，妄续幽冥之录;浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣!”作品继承文言短篇小说的传统，用唐人传奇法来志怪，为避免清初严酷的文网，借鬼神狐妖的形象，曲折而深刻地反映了广泛的社会现实，表现了作者的爱憎与理想，抒写了一个沦落社会下层、穷困失意的知识分子的悲愤之情。

《聊斋志异》中的大部分作品把现实主义和浪漫主义巧妙地结合起来，把花妖狐魅人格化，把幽冥世界社会化，通过人鬼相杂、幽明相间的生活画面深刻地反映了现实矛盾;同时又充分利用花妖狐魅和幽冥世界所提供的超现实力量，给好人以美好结果，给恶人以应得的惩罚。这使得作品具有了想象丰富奇特，故事变幻莫测，境界神异迷人的风格。

《聊斋志异》中作品数量最多的是以描写爱情为主题的，如《婴宁》《莲香》《香玉》《青凤》《西湖主》等等都属此类佳作，作者借人与神、鬼、妖的恋爱，热情地赞美了自由与自主的爱情与婚姻，表现了作者理想的爱情。有一些作品如《鸦头》《细侯》《连城》《宦娘》等则揭露了封建社会对青年男女爱情生活的种种阻碍，表现了他们的反抗斗争。书中还有一些作品如《叶生》《司文郎》《王子安》《诸生》《于去恶》及《续黄梁》等，则集中暴露了科举制度的腐败，揭露了科举取士制度埋没人才的罪恶。作者将个人感受贯注其中，写得情浓意郁，荡气回肠。《聊斋志异》中最具思想价值的是那些揭露“官虎吏狼”的封建现实政治的作品，《促织》《席方平》《王者》等篇都是如此，反映了下层人民受尽盘剥和欺凌的悲惨境遇，也表现了人民群众的反抗和斗争，对封建社会的根本矛盾有具体的反映。《聊斋志异》的内容是丰富的，除了上述作品，其他富有意义的篇章还有不少。

《桃花扇》是一部历史剧，“借离合之情，写兴亡之感”，以侯方域、李香君的爱情故事为线索，集中反映了明末腐朽、动荡的社会现实及统治阶级内部的矛盾和斗争，是我国古典戏剧的杰作。

《桃花扇》的作者孔尚任字聘之，又字季重，号东塘，别号岸堂，自称云亭山人，山东曲阜人，是孔子的第六十四代孙。他早年受封建家族的传统教育，并曾应科举考试。他学习范围很广，既爱好诗文，又精通乐律。他幼年曾访过他父亲的好友、通俗词曲家贾凫西，这位木皮散客对孔尚任有重要影响。康熙二十四年(1685)，康熙皇帝到曲阜祭孔，孔尚任因御前讲《论语》受到褒奖，被任为国子监博士。于是，他抱着儒家的政治理想，开始了仕宦生活。但过了一年，他在出差淮阳疏浚黄河海口时，接触到了黑暗的社会现实，逐渐认识到吏治的腐败，并接触了一批明遗民，搜集了许多有关南明的遗闻旧事。回到北京后，他用了近十年的功夫，完成了他构思已久的《桃花扇》。此剧一出，在京城引起了不小的轰动。

作为历史剧，《桃花扇》的成功之处在于将历史与文学有机地结合起来。作者在《桃花扇凡例》中说：“朝政得失，文人聚散，皆确考时地，全无假借。至于儿女钟情，宾客解嘲，虽稍有点染，亦非乌有子虚之比。”同时，作者对历史事实进行了精心的艺术处理，使情节紧凑，冲突集中，结构完整，并补充了丰富的细节，使之具体化、形象化。剧中人物一个个形象都很突出：马士英、阮大铖荒淫纵欲、勾心斗角，祸国殃民;史可法为国殉身、节操高尚。剧中主人公李香君虽为秦淮名妓，但仍然具有坚贞的品格，她是一位富于反抗精神的聪慧而美貌的风尘女子，就连她周围的苏昆山、柳敬亭等艺人歌妓也都具有正直的品德和高尚的气节，与南明统治集团形成了鲜明对比。