马尔库塞美学中的乌托邦
马尔库塞是当代西方著名的政治理论家、哲学家和美学家，出生于柏林，后成为美国人。他信仰和研究马克思主义，在六十年代末期，西方几个主要资本主义国家发生了大规模的学生和工人运动，他曾一度成为这场运动的精神领袖，甚至被与马克思和毛泽东一起并称为“三M”，可见其影响之大。
马尔库塞的乌托邦美学是他整个思想的组成部分，他认为，当代发达的资本主义大工业并没有改变人被奴役的状况，社会愈来愈压迫个人，物质也愈来愈压迫精神。他又认为，人要获得自由，必须在男人和女人的原始冲动中寻求出路，他明确地宣称要为生命和爱欲而战斗。要进行社会的革命，首先要进行本能的革命，而这种任务就落在美学之上，形成了一种极不现实的乌托邦美学。
他认为，艺术具有政治职能和政治潜能，这首先在于它对社会的否定。为了革命，艺术必须避免被现实所同化，因而就放弃现实的原则，借助想象与幻想，描绘出不同于现实的形象，建立起与现实世界并列的独立的艺术世界，从而发挥一种否定社会的作用。他强调艺术的否定作用，就是张扬艺术活动的主观性，在一定程度上恢复了艺术与社会生活的联系，有其积极的意义。
马尔库塞美学的错误之处，在于他要求艺术脱离生活才能改造生活。他认为，文化革命是一种以享乐原则进行的革命，而植根于个人本能冲动的艺术，则能够充当文化革命的主力军。可是，艺术游离于现实之外，不去反映现实生活，所谓进行革命只能是一种臆想和梦幻。
总的来说，马尔库塞的美学把文学艺术从它赖以生长的社会生活土壤里拨出，幻想通过性本能革命，通过一场不流血的革命，来建立一个性的乐园。这完全是一套花花公子式的美学。