未足笑傲江湖的江湖派
“江湖派”指的是南宋的一批诗人，他们大部分是隐士布衣，或是中下层的官吏，由于当时南宋王朝的措施愈来愈不得人心，他们以江湖相标榜，用诗歌模写山林，交游唱和;或依附公卿，游食江湖。当时临安有一书商名叫陈超，与这批诗人相友善，就搜集其作品付印出版，先后出了《江湖集》、《江湖前集》及《后集》、《续集》、《中兴江湖集》等，“江湖派”即因此得名。
其实，“江湖派”是个宽泛的名称，此中诗人流品不齐，风格也不尽相同。从总的倾向看，走的还是“四灵”诗人写晚唐体的路子，所以今人钱钟书先生《宋诗选注》干脆将二者归并为一，统称“江湖派”。
江湖诗派多以小章短篇、模山范水，歌咏闲适，隐逸之情。由于他们长期浮沉江湖间，领略了南方的山水之美，有不少篇什写得清新妍丽，如叶绍翁的《秋日游龙井》、周弼的《夜深》等诗;一些有才能的诗人也在不同程度上突破四灵诗派的藩篱，如刘克庄先从学习“四灵”入手，后来认识到江西派、晚唐诗都有缺陷，因此他在诗中充实学问，律诗多用典故，形成了自己的一些风格。但是，江湖派诗总的风格特征是纤巧简淡，其下者流为猥杂细碎，缺乏创新精神。刘克庄与戴复古都生在程朱理学已经成为统治思想的时期，他们又都出于理学家真德秀之门，对朱熹崇拜得五体投地，因此他们都喜欢在诗里发议论，有些议论极其迂腐可笑，如戴复古批评白居易《琵琶行》诗的“不寻黄菊伴渊明，忍泣青衫对高妇”，刘克庄的“讲学有时明太极，吟诗无路学熏风”(《示儿》)等句，浑如三家村老学究说教，表现了宋诗末流的一种不良倾向。在艺术表现上，他们往往十首八首，三和四和，摇笔即来，漫不经心，缺乏严肃认真的态度和创新精神。
江湖派中有些诗人人品猥劣，有一些干求利禄之徒，养成了一种干谒公卿的陋习，出入公府侯门，相率成风，完全把诗歌作为仕途经济的敲门砖，丧失了诗歌应有的艺术品格。
总之，江湖派诗人气派狭小，品格也较低下，艺术成就当然就高不了。