《哀中国》原文与翻译、赏析
蒋光慈
我的悲哀的中国，
我的悲哀的中国，
你怀拥着无限美丽的自然，
你的形象如何浩大而磅礴!
你身上排列着许多蜿延的江河，
你身上耸峙着许多郁秀的山岳。
但是现在啊，
江河只流着很呜咽的悲音，
山岳的颜色更惨淡而寥落!
满国中外邦的旗帜乱飞扬，
满国中外人的气焰好猖狂!
旅顺大连不是中国人的土地么?
可是久已做了外国人的军港;
法国花园不是中国人的土地么?
可是不准穿中服的人们游逛。
哎哟，中国人是奴隶啊!
为什么这般地自甘屈服?
为什么这般地萎靡颓唐?
满国中到处起烽烟，
满国中景象好凄惨!
恶魔的军阀只是互相攻打啊，
可怜的小百姓的身家性命不值钱!
卑贱的政客只是图谋私利啊，
哪管什么葬送了这锦绣的河山?
朋友们，提起来我的心头寒——
我的悲哀的中国啊，
你几时才跳出这黑暗之深渊?
东望望罢，那里是被压迫的高丽;
南望望罢，那里是受欺凌的印度;
哎哟，亡国之惨不堪重述啊!
我忧中国将沦于万劫而不复。
我愿跑到那昆仑之高巅，
做唤醒同胞迷梦之号呼;
我愿倾泻那东海之洪波，
洗一洗中华民族的懒骨。
我啊!我羞长此沉默以终古!
易水萧萧啊，壮士吞仇敌;
燕山巍巍啊，吓退匈奴夷;
回思往古不少轰烈事，
中华民族原有反抗力。
却不料而今全国无生息，
大家熙熙然甘愿为奴隶!
哎哟! 我是中国人，
我为中国命运放悲歌，
我为中华民族三叹息。
寒风凛冽啊，吹我衣;
黄花低头啊，暗无语;
我今枉为一诗人，
不能保国当愧死!
拜伦曾为希腊羞，
我今更为中国泣。
哎哟! 我的悲哀的中国啊!
我不相信你永沉沦于浩劫，
我不相信你无重兴之一日。
【赏析】 与《自题小照》的豪放相比，蒋光慈的这首诗充满了悲愤。1924年，诗人从苏联返回中国，社会环境的强烈反差不能不使诗人的心绪发生极大的变化。从狂喜到悲愤，诗人高亢的感情却是始终如一的。
诗的第一小节，诗人直率地向人们呼喊出内心对中国的悲哀：“我的悲哀的中国，我的悲哀的中国。”用重复正面直写的手法，表现出诗人对祖国的痛切感伤。随之，诗人又用排比的手法描写出中国美丽的自然：浩大磅礴的身姿，蜿蜒流向远方的江河，威武俊秀的山岳。这一切本应是中国强盛的象征，此刻却变得江河悲哀呜咽，山岳惨淡寥落。对环境这样的描写，有力地表现了诗人深沉的哀愁。诗人劈空吟颂心中的悲哀，不加任何遮拦，把铭心刻骨的感觉写得极有气势。
诗人的悲哀决不会是凭空产生的，那么，这沉重的悲哀原因何在呢?接下去两节，诗人将祖国的外患内忧一一述诸笔端。“满国中外邦的旗帜乱飞扬，满国中外人的气焰好猖狂!”中国本是中国人的中国，如今主人的权力丧失殆尽，举国默默忍受着当奴隶的命运，这沉默的忍耐足以使满腔热血的诗人气绝，这便是诗人深感悲哀的第一重原因。再看国内的军阀政客们，他们只顾互相攻伐，鱼肉百姓，饱肥私囊，中国的锦绣山河虽已是千疮百孔，而他们却熟视无睹，衰败的中国因而变得更加黑暗，这是诗人悲哀的第二重原因。
第四小节，诗人从东西受凌辱的邻国看到中国沦于灭亡的阴影。要拯救灭亡将至的中国首先要唤醒昏睡的民众，为此，诗人狂呼疾走，希望让自己的歌声振奋民族的魂灵。诗人用高亢激昂的语言写道： “我愿跑到那昆仑之高巅，做唤醒同胞迷梦之号呼;我愿倾泻东海之洪波，洗一洗中华民族的懒骨。”诗人强烈的社会责任感，使他不甘沉默，拚尽全力去摇撼中国这位昏睡中的巨人，诗人拳拳的爱国之心跃然纸上，感人肺腑。
“易水萧萧啊，壮士吞仇敌;燕山巍巍啊，吓退匈奴夷。”中国自古不乏慷慨激昂的壮士豪杰。诗人再次提醒自己的同胞，古人能有如此的气概，难道我们就甘愿为任人宰割的奴隶吗? 如果做为一个中国人不能在保卫祖国的战斗中牺牲，那还不如在惭愧中悄然了结自己的生命。祖国的衰败使诗人感到悲哀，同时，诗人也为自己不能拯救祖国的命运感到内疚，其心情是相当复杂的。结尾两行表明，诗人虽为中国的命运哀叹，但决未绝望，诗人充满信心地期待着一个独立、富强的中国重新屹立在世界的东方。
这首诗节奏抑扬顿挫，句式相对工整，感情起伏强烈，以情结构全诗。但也因过于依重情感，使诗的形象建构方面仍存在弱点。