明·黄石翁
日出五丈高， 白云浩如海。
城郭在云中， 山人在云外。
望云云气深， 入云云气浅。
亦欲入深云， 不知云近远。
此诗收入黄石翁《松瀑稿》。
“诗眼”在一“望”字。倘能把握此字的运用之妙，对诗意的融通自然可进一层。
诗题为“望云”，但前四句未出“望”字，而又句句写“望”，故深得“扣题”而不“露题”之旨。“日出五丈高”者，望日也，点明时辰;“白云浩如海”者，望云也，渲染色彩与气势;“城郭在云中”者，望城也，暗示“望”之方位与角度;“山人在云外”者，望山并自望也，再一次印证自己立于岗顶云表，故能下视城郭，并造成“城在云中”的透视效果。四句诗，均为诗人眼中之景，因纯属视觉范畴，故色彩感、画面感很强。看云，是人人都有的经历，黄石翁《望云》诗的新奇，就在于他选取了不同凡响的眺望视角，故展示了常人鲜睹的云霞奇观。常人看云，多由下向上，所以不是云在天上飞，便是云在山腰绕;黄公看云，则由上而下，所以隔云透城郭，城郭宛在云中。因这样看云别有意趣，故人多以登黄山而览云海，上峨嵋而观烟霞为乐事。黄石翁世居庐山下，晚岁杜门绝客，娱目山水，有诗中之见，极为正常。
第五句，“望云”二字始出。望云，银絮迭累，故曰“云气深”;入云，障开物显，故曰“云气浅”。二句诗，一写云外望云，一写云内望云，有一个移动方位的过程。云与我，方位变了，关系也就变了，故深云变成了浅雾。由于有这种“深”向“浅”的变化，也便激起了诗人深云探奇的兴味;但惑于云的远近不清，他又欲入而驻足。最后两句，写心态，含哲理，留余味，为全诗作了较好的收煞。
关于此诗的深层含义是否包括政治的失望情绪在内，我以为不必强行考索。云，就是云，并非诗人们偶然咒诅的“蔽日”之“浮云”。因黄石翁“少多疾”，并被父母“强使为道士”，故一直没有驰志仕宦的机遇。后家居疾病亦常作。这种人生不幸，使他荣辱不较，“常自作墓铭”，思贯于名老。如此，他也就不会有拨云沐日的俗念了。就云而说云，更贴合诗人闲适淡远的情怀。