《明·汤显祖·嗤彪赋序①》鉴赏
予郡巴丘南百拆山中②，有道士善槛虎。两函，桁之以铁③，中不通也。左关羊，而开右以入虎，悬机下焉。饿之。抽其桁，出其爪牙，楔而堪之④，縆其舌⑤。已，重饿之，饲以十铢之肉而已。久则羸然弭然⑥。始饲以饭一杯，菜一盂，未尝不食也，亦不复有一铢之肉矣。以至童子皆得饲之。已而出诸囚，都无雄心。道士时与扑跌为戏，因而卖与人守门，以为常。率虎千钱，大者千五百钱。初犹惊动马牛，后反见犬牛而惊矣。或时伸腰振首，辄受呵叱，已不复尔。常置庭中以娱宾。月须请道士诊其口爪，镌剔扰洗各有期。道士死，其业废。予独嗤夫虎雄虫也，贪羊而穷，以至于斯辱也。赋之。
(《汤显祖诗文集》)
本文嗤笑猛虎贪羊而穷，以至失威受辱，事极新颖奇趣，就中不无寓意，然极隐微，在似有若无之间。
先写道士槛虎之法，是以羊作诱饵，引虎自入槛中。就道士而言，是不露声色，以厚利隐藏杀机; 就猛虎而言，是贪利忘身，自投罗网。次而写道士巧收虎威，先是酷囚，继以重饿，其结果是虎威被收，“童子皆得饲之”，“已而出诸囚，都无雄心”，甚至“反见犬牛而惊”; 最后写其出囚以后种种受辱的情景。
道士收其虎威之过程，即猛虎受辱之过程。其爪牙被困，舌头被束，腹中受饿，饥肠辘辘，被随意戏弄出卖，替人守门娱宾，以至伸腰振首辄受呵叱，以一使百兽震恐之“雄虫”，而竟受辱如此，奇耶?趣耶?可悲也欤?可笑也欤?猛虎贪羊而穷困可笑也，而道士槛虎收威之法独不可畏乎?人世间某些可笑可畏之事，亦何异于是乎?临川就事而叙耶?抑或别有所感耶?