苏轼《日喻》原文|注释|赏析

生而眇^①者不识日，问之有目者。或告之曰： “日之状如铜盘。”扣^②盘而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰： “日之光如烛。”扪^③烛而得其形，他日揣籥^④，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。

道之难见也甚于日，而人之未达也无以异于眇^⑤。达者告之，虽有巧譬善导^⑥，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自钟而之籥，转而相^⑦之，岂有既^⑧乎?故世之言道者，或即^⑨其所见而名之，或莫之见而意^⑩之，皆求道之过⁽¹¹⁾也。

然则道卒⁽¹²⁾不可求欤?苏子⁽¹³⁾曰： “道可致⁽¹⁴⁾而不可求。”何谓致?孙武⁽¹⁵⁾曰： “善战者致人，不致于人。”子夏⁽¹⁶⁾曰： “百工⁽¹⁷⁾居肆⁽¹⁸⁾，以成其事，君子学以致其道。”莫之求⁽¹⁹⁾而自至，斯以为致也欤!

南方多没⁽²⁰⁾人，日与水居也。七岁而能涉⁽²¹⁾，十岁而能浮⁽²²⁾，十五而能没矣。夫没者岂苟然⁽²³⁾哉?必将有得于水之道⁽²⁴⁾者。日与水居，则十五而得其道;生不识水，则虽壮⁽²⁵⁾，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺⁽²⁶⁾者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。

昔者以声律取士⁽²⁷⁾，士杂学⁽²⁸⁾而不致于道;今也以经术⁽²⁹⁾取士，士知求道而不务学。渤海⁽³⁰⁾吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部⁽³¹⁾，作《日喻》以告之。

(《经进东坡文集事略》)

注释 ①眇(miao)——本指视力微弱或一目失明，此处指双目失明。②扣——敲。③扪——摸的意思。④揣——摸。籥(yue)： 古乐器，形如笛，比笛短。⑤达——明白、通晓。⑥巧譬——巧妙的比喻。善导——好的开导。⑦相——相互，这里有辗转相比的意思。⑧既——完，终了。⑨即——就。⑩意——揣测，推想。(11)过——弊病。(12)卒——终于。(13)苏子——苏轼自称。(14)致——招致，让它自己来。(15)孙武——春秋时齐国杰出的军事家。(16)子夏——孔子弟子，春秋时卫国人。(17)百工——各行各业的工人。(18)肆——指手工作坊。(19)莫之求——即莫求之。(20)没——潜水。(21)涉——徒行渡水。(22)浮——浮水。(23)苟然——指随随便便不经学习便会潜水。(24)水之道——水性。(25)壮——30岁为壮。(26)溺——淹。(27)以声律取士——指唐代和宋初都以诗赋取士。声律：指诗赋，诗赋最重声音格律。(28)杂学——古代除经史以外的学问称杂学。(29)经术——或称经义，指研究儒家的经典著作而言。(30)渤海——郡名。治所属今山东境内。(31)礼部——当时主管教育、考试的中央机关。

赏析 作者写这篇文章的目的，是要告诉人们如何才能学得“道”。所谓道，就是指自然或社会固有的本质及其发展规律。这是一个极为抽象、深奥的问题，而苏轼却能以习见的事物，作出非常生动形象的譬喻，把深刻的道理讲得深入浅出，发人深思。

苏轼认为： “道可致而不可求”，主张“学以致道”。通篇用喻，都紧紧围绕着这个中心。

不知其“道”而愿求之，这当然是好事。但如果方法不对，其效果往往与愿望相左。“眇者识日”的比喻就是要告诉人们，如果不接触实际，缺乏对事物的实际体验，单凭从别人那里听来的一些知识作判断，就难免发生错误，闹出眇者识日时“自盘而之钟，自钟而之籥，转而相之”的笑话来。这个比喻很生动地指出直接体验的重要;离开直接体验，就无法获得对知识的全面认识和正确理解。

那么，是否只要亲眼见过，就一定知其“道”呢?也不是。苏轼认为，“即其所见而名之”与“莫之见而意之”同属求道中相类似的错误。他强调实践，认为必须通过实际锻炼，才能获得真知。如果仅凭听来的一些道理行事，即使这些道理是正确的，也会象“北方之勇者”学游泳一样，凭理入水，“未有不溺者”。求道，只有象南人那样“日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没”，反复实践，“道”也就“莫之求而自至”了。

最后，苏轼结合现实，指出了“以声律取士”和“以经术取士”两种科举制度的流弊，前者是“杂学而不致于道”，所学杂芜不精，所达目标不明，结果就不能象工匠那样，在作坊中潜心钻研，不断精进，终成其业。后者是“知求道而不务学”，目的虽明确，但不肯认真踏实地务学和实践，因而也不能获得切合实际的规律性认识。因此“致于道”与“务于学”，这是“致其道”两个不可分割的方面和条件。

这篇杂文，紧紧围绕着两个比喻来阐发主旨。所举的都是日常生活中习见的事例。但是一经举证，意义就很突出地显示出来; 然后作者对其进行精辟的分析，透彻的议论，便自然而严谨地从不同角度揭示出其实质，从而画龙点睛地阐明了主旨。前后的用喻又有所不同。前者是从比喻的反面来说明道理，后者是从正反两面来着笔，都写得精炼生动。前后用喻，皆以叙事为主，杂以作者简短议论，世人的看法，圣哲的训导。这样就使文章纵横捭阖，错落有致，在活泼的行文中显示出博大的气势。在文章结构上，先用眇者识日的可笑，比喻求道而事与愿违。中间用设问过渡。后半篇提出“道可致”与“学以致其道”，然后用南北人游泳作相对证明，真可谓用喻生动，转折自然，步步深入，十分严谨。