邵长蘅《雨后登惠山最高顶》清、近代山水诗鉴赏
邵长蘅
雨歇翠微深，山光媚新霁。
拄策凌清晨，松杉吐仍翳。
扪萝已数盘，缘磴方屡憩。
平芜鸟去没，远浦树如荠。
绝顶惊银涛，始觉具区大。
两沤浮日月，三州萦衣带。
淼漭极无垠，遥天与波逝。
群峰散凫鸭，泛泛烟波际。
平生怀壮观，兴惬兹游最。
下方隐招提，钟声破苍霭。
雨后登惠山望太湖，见闻感受是那样的丰富，诗人文思如泉涌，不甘受格律束缚，而选用五言古诗的形式，写下这首清新淡雅的诗篇。
从诗的脉络看，开头的四韵八句，写的是诗题中“雨后登惠山”这几个字，即登山过程中的所见，着重写出雨后惠山的清新秀丽。骤雨初歇，惠山的绿意更深了，在刚放晴的天色下显得特别妩媚动人。诗人是清晨拄着拐杖登山的，沿路只见山上的青松翠杉半隐半现的，仍被雨后的山岚云气遮蔽着。诗人手攀藤萝，缘着石磴，已经走了好几盘山路，也歇过了好几次。一边攀登，一边观赏，乐趣无穷。俯视山下，只见万里平芜(原野)上鸟儿飞着飞着就隐没在晨曦中了; 往远处看，那水边的树木小得就跟荠菜似的。这些景观，不登山是看不到的;这些乐趣，不登山也是体会不到的。诗人不加虚饰，不事雕琢，只用“赋”的手法铺叙出来，间或作些比喻(“树如荠”)，显得真实可信，自然明白。而且八句写来，从天气到时间、路程、神态、见闻，无一句不扣住登山这一特定情节写，使人读着只觉得步步深入，步步攀高，不觉随诗人产生一种登临的特殊感受。
从“绝顶惊银涛”起的四韵八句，是本诗的主体部分，写的是登上惠山最高顶的所见所感。杜甫《望岳》诗：“会当凌绝顶，一览众山小”。邵长蘅登临惠山绝顶，所览的不是众山小，而是太湖之大。“惊银涛”三个字一改前八句静谧明媚的神韵，使人顿觉豁然开朗，进入另一番境界。面对雨后太湖万顷银涛，真有点惊心动魄之感，不能不觉得太湖大，承认太湖大，赞叹太湖大(具区，太湖古名)。太湖到底有多大?诗人大概是望日登山的，因而太阳月亮同时并见，它们就象浮在太湖水面上的两个小水泡(沤，水泡沫)，周围的苏州、常州和湖州(吴兴)就象萦绕在太湖边上的一条衣带。这是从侧面烘托太湖之大。对于太湖本身，诗人用“淼漭极无垠”两句，状写它的无边无际，水天相接。然后再写它的远景： 远处的群峰，象零散地浮游着的几只鸭子，飘飘荡荡地点缀在烟笼雾罩的太湖那一头，可见雨后太湖是多么的广袤无边。太湖这种磅礴气势，不登惠山顶，是无法看到的; 如果不是在雨后，则所看到的太湖也未必显得如此淼漭。反过来说，看不到太湖的浩荡烟波，也无从验证登上惠山最高顶的价值。
这八句诗，仍以“赋”为主要表现手段，但它们又更多地兼用了“比” (两沤浮日月，三州萦衣带，群峰散凫鸭)，还用了夸张等修辞技巧，把登上惠山最高顶所见的太湖万千气象描摹出来。作者在当时以古文著称，这首诗也融入了古文的某些笔调和章法，但由于诗人有意识地仿学晚唐文采，摈除宋诗空洞说理的弊病，注意以形象入诗，因而诗意与文法弥合得浑然一体，显得自然而流畅，有哲理而无冬烘气。
篇末四句，主要抒发凌惠山绝顶所感。诗人一生坎坷，终身不得志，因而寄意烟霞，纵情山水，而这一次游览最感称心如意。在满足之余，惠山下面寺院的钟声，穿破苍茫暮霭传到耳边，诗人内心深处涌起了对惠山太湖的依恋，对登临将罢的怅惘，对释教教义的朦胧感应……这种种绵长的遐思，随着钟声悠扬的余韵扩散……
整首诗，从清晨攀登开始，到暮色迷离结束，以区区百字，写出雨后登山、山顶远眺、暮霭闻钟三个层次的复杂内容，以诗的语言表现了惠山的秀丽、太湖的壮阔，在清代写江南山水的诗章中，是颇堪一诵的。