李商隐
乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函。
春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。
咏史是李商隐诗中主要题材之一。他的《咏史》一诗中有这样两句：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”把历史上成败兴衰的原因，归纳成勤俭和奢侈。由于历史的局限性，这一结论未免片面，但却是诗人观察了大量的历史事实而得出来的。基于这一结论，他的咏史之作着重揭露批判了许多奢侈荒淫的破国之君。隋炀帝杨广，在这类君主中可称首屈一指。诗人曾从多方面予以揭露： 《隋师东》写他的穷兵黩武，《隋宫守岁》写他的宫廷淫靡生活，而对他最最为人切齿的开凿汴河，南游江都，则写了两首《隋宫》。
杨广酷爱江都春色，又厌恶长途跋涉的劳顿，于是决意开凿千里汴河，制造大船，从洛阳由水路直抵江都。仅开凿汴河，据《开河记》记载，就直接间接动用了五百余万人力，河开成后，约折损二百五十万人。南行之时，舳舻千里，“锦帆到处，香闻十里”，其残虐奢靡十分惊人。
把这许多事实，这广阔的场面，全都容纳在一首小诗中，是困难的。诗人经过精心剪裁，用高度概括的手法，在这首诗中再现了其中主要场面。
首句从炀帝动游兴写起。杨广享乐至上，想去哪里就去哪里，他想到江都的烟花三月，说去就去，所以说“乘兴南游”。杨广自以为至高无上，虽然当时全国到处揭竿起义，他却我行我素，毫不在意，所以说“不戒严”。次句是首句的补充。“九重”指天子所居之处。“省”省察，考虑。对杨广这种奢侈荒淫的行为，当时并非没有忠诤之臣加以谏阻，如崔民象、王爱仁等都曾上过谏书，可是这位一意孤行的暴君，毫不考虑，而且把他们全给杀了。这里，诗人用了一个反诘句，加强了揭露杨广本质的力量。如果把“谁”字改为“不”字，那就可能写一个昏庸之主，而不是写暴君了。
三、四句着重于南游时的奢侈。不论在正史里还是野史里，都只提到过“锦帆”，诗人就选择了这一典型的事物，加以点染生发。先把“锦”伸展为“宫锦”。“宫锦”是专供宫廷缝制衣饰的华丽丝织品。既然是“举国裁宫锦”，那么，在此之前，必然有举国织造宫锦的准备，自不待言。即此一端，已不知耗费多少人力、物力。“春风”二字也含有深意。一方面杨广要赶在春日里南游江都，寻欢作乐，另一方面，春日正值农事繁忙季节，却要举国的劳动人民，抛下农事来为他荒淫享乐服务。剪裁宫锦，须用举国人力，其数量之多，可以想见。要这许多宫锦干什么呢?原来，除了用作船帆，连“障泥”也用上宫锦了。“障泥”，指垫在马鞍下的马鞯，因垂在两旁以挡泥土，故名。这两句是从“锦帆”推衍开来的，用了夸张的手法，却又合情合理，笔意十分酣畅。诗人的笔触，至此戛然而止。至于杨广其他淫靡的生活，以及他荒淫暴虐所招致的恶果，则尽在不言中，读者不难想象。此真有“神行官止”(见《庄子》)之妙。
用意在“举国”二字。“半作障泥半作帆”，寸丝不挂者，可胜道耶!(姚培谦《李义山诗集笺注》卷十四)
极写其奢淫盘游之无度。借锦帆事点化得水陆绎骚，民不堪命之状，如在目前。(何焯《义门读书记》)
后二句微有风姿，前二句词直而意尽。(纪昀《点论李义山诗集》)