李白
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窗然去，别有天地非人间。
此诗作于作者三十八岁到四十二岁之间，即还未被道士吴筠荐举出任之前。李白早从二十六岁始，即为了实现他的政治理想，仗剑去国，辞亲远游，过着漫游而兼求仕的生活。诗人想沿着当时已成风气的“终南捷径”，通过隐居学道来树立声誉，以期青云直上。他曾自言“隐不绝俗”。此诗是他“酒隐安陆”时所作。诗借问答形式，写他对隐居生活的向往，表达了他的避尘远俗的闲情逸志。但在“闲适”中又有期待朝廷赏识的苦衷在。
首两句一问一答，抒写内心的情志。此诗一作《山中答俗人》，那么问的应是“俗人”。首句中的“碧山”为“白兆山”，在今湖北安陆境内，李白曾隐居于此。此两句开门见山，紧扣题目，首句写“问”，次句即写“答”。“问”自然期望得到“答”，可诗人却“笑而不答心自闲”，以不答作答。这“心自闲”三字颇值得玩味，它隐含的意义就是对此闲适的生活，己心有所领会，但其妙处难以言表，故只能以笑作答。这句简单的答问，写得神情毕现，引人入胜;用笔轻描淡写，却意味深厚。“闲”字是此诗的“诗眼”，安闲的环境，悠闲的生活，闲适的情志，正是作者所要表达的意思和追求的境界。
结两句写山居生活的环境，是诗人“闲”的情志的依托，也是“何意栖碧山”的答案，是不答之答。诗人不明说，只以写景作答，“桃花”句描写环境的幽美恬静，桃花随流水，悠然远去，自由自在，无拘无束。他所描绘的这一幅画面，不仅明丽秀美，清新自然，而且充满着生机和诗情画意。这是作者隐居之处，碧山下有桃花岩，下有流水。它不禁使我们联想到陶渊明《桃花源记》中的描写： “忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”这种幽美的环境，如仙境一般，所以说“别有天地非人间”。它避开了一切人世嚣烦的尘俗，怎不令人流连忘返!这里隐含着愤世嫉俗的思想，但作者没有直接表露出来。作者在《代寿山答孟少府移文书》中写道“近者逸人李白，自峨眉而来……遁乎此山(即白寿山，与碧山相近)，仆尝弄之以绿绮，卧之以碧云，漱之以琼液，饵之以金砂。既而，童颜益春，真气益茂，……俄而，李公仰天长吁，谓其友人曰：吾未可去也!吾与尔达则兼济天下，穷则独善其身。……愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”这段话对我们理解此诗很有帮助。作者对山居生活的赞美，即在表明自己“隐以待仕”的内心情志。所以不能把此诗仅看作为作者“超脱”思想的表现。
此诗写得玲珑剔透，情趣盎然。言情真切，写景清新，淡泊闲雅的隐士与桃花流水的幽美环境融为一体，两相契合，物我同化。全诗出语自然，如出水芙蓉，天然去雕饰，却字字入化，曲折婉转，别饶风致。
诗贵意，意贵远不贵近，贵淡不贵浓。浓而近者易识，淡而远者难知。如杜子美“钩帘宿鹭起，丸药流鹰转”……李太白“桃花流水杳然去，别有天地非人间”，王摩诘“返景入深林，复照青苔上”，皆淡而愈浓，近而愈远，可与知者道，难与俗人言。(李东阳《麓堂诗话》)
此题妙在不浑厚。(钟评) 已答了，俗人卒不省得，妙!妙! (谭评)
(钟惺、谭元春《诗归》
此诗纯是化机。白作此诗，如世尊拈花;人读此诗，当如迦叶微笑。(徐增《说唐诗》卷十)