潘阆

长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。弄潮儿向潮头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。

《酒泉子》原题《忆余杭》，共五首(此选三首)，词的内容是回忆杭州(唐宋时杭州为余杭郡，故文人多称杭州为余杭)诸胜景。

“长忆孤山”一首，主要写孤山风景。首句“山在湖心如黛簇”，写孤山的位置和形状：处于湖心，状如眉峰簇聚，十分秀媚。唐宋时孤山有寺，白居易有诗赞其为“蓬莱宫在水中央”，这是从湖上看寺，林逋写孤山寺为“阴沉画轴林间寺”，是从孤山上看寺，说它如一幅水墨画。潘阆此词写孤山寺“僧房四面向湖开”，是从寺内望湖。僧房在孤山之上，孤山在湖心之中，四面临湖，因而可以清楚地看见湖上“轻棹去还来”。

宋人写西湖，本有十里荷花、接天莲叶之赞。由于寺在孤山，山在湖心，因而寺就处于碧波与荷花的包围之中，故有芰荷“喷香”直上云阁的感受。由于孤山寺沉浸于荷花的清香之中，临湖多风，香风浮动，寺阁檐下的铎铃轻摇，不时发出清越的铃声，这就是“芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎”的境界。这里兼有“凭栏十里芰荷香”(王安石《晚楼闲坐》)和“满院风铃语”(王世贞《早至天宁寺》)的空灵清幽的意境，不只是写景，也抒发了作者的感受。写孤山，而其他景物一概不写，单写寺院及铎铃，就有一种脱俗出世之感。写湖上景物，突出荷花，时当盛夏，满湖荷香，清凉静寂，不免令人神往。末两句笔锋一转，“别来尘土污人衣”，回到眼前长处于风尘俗世之中，忆及西湖，更觉难耐，一种不胜依恋以及无限惆怅之情油然而生。

“长忆西山”一首，主要写西山冷泉亭之景。山在湖西，峰峦绵延。“灵隐寺前三竺后”，总提西山概貌和交代冷泉亭位置。“灵隐寺前”有突兀多姿的飞来峰和清冷的涧水; “三竺”，指上天竺、中天竺、下天竺，冷泉亭正在灵隐与天竺之间。这里不仅景色独绝，而且“三伏似清秋”，故“几行游”而不厌。如果说西山群山如龙，则此亭正为龙之睛。白居易记冷泉亭也说： “东南山水，余杭为最。就郡则灵隐寺为最;就寺则冷泉亭为最。”词人于写景中兼抒感受：冷泉亭之“冷”自泉来，“泉”则因山而生，故西山之游独爱此亭，正是喜其景之清冷洁静。

下阕写在冷泉亭旁之景。灵隐寺前飞来峰之西，冷泉亭之左，有呼猿洞，相传晋高僧慧理曾畜白猿于此。六朝宋时，僧人智一又畜猿于此，临涧长啸，则猿群归集。文人墨客写灵隐总要写到猿。潘阆这里写“白猿时见攀高树”，既点明灵隐的典故，又藉以表现山深林密。“长啸一声何处去?”又使人有“林深不知处”的遐想，产生远隔尘世的超脱感。此词写西山的精粹处在灵隐与三竺之间。写冷泉亭，点明其境清冷洁静;写猿透出此地山林深邃幽谧，从而道出了灵山秀水之本色。“别来几向画图看”，是说离开西山以后，多次从图画中寻找西山的影子，结果是“总是欠峰峦”，非常失望，因为没有一张图画能比得上西山自然景色之美。人们常将美丽的自然景色比作美丽的图画，而作者以为西山景色胜过图画。用虚实对比和反衬的表现手法，加强了对西山的赞美和别后的怀念。

“长忆观潮”一首，主要写观看钱塘江潮。宋时郡志有“浙江之潮，独为天下奇观”之誉。而“观潮之戏，唯宋时独盛”(田汝成《西湖游览志》)。吴自牧《梦粱录》记宋时临安风俗说： “每岁八月内，潮怒胜于常时。都人自十一日起，便有观者。至十六、十八日倾城而出，车马纷纷。”词人“满郭人争江上望”句记实，并非夸张。接着两句，极写潮水之声势： “来疑沧海尽成空，万面鼓声中。”似乎大海之水已倾泻一空，铺天盖地全涌入钱塘江中，其声如万鼓齐鸣，威震雷霆，真是吞天沃日，势极雄豪。上阕极写江潮来时排山倒海、雷霆万钧的壮观。下阕写弄潮儿在惊涛骇浪中的精采表演：潮来了，弄潮儿却偏向“潮头立”，其形象英勇而逼真;下句“手把红旗旗不湿”，他们迎着潮头，冲浪而立，虽浪花飞溅而手中红旗不湿，写弄潮儿的无畏精神和高超的游泳技术。上下两阕一写江潮的汹涌惊险，一写弄潮儿迎潮戏耍，表达了一种人不畏天、定可战而胜之的思想。治平年间郡守蔡端明有诗道： “天卷潮回出海东，人间何事可争雄?”亦为此而惊叹。《武林旧事·观潮》有记： “吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗略不沾湿，以此夸能。”可见潘阆诗中所写，有现实生活依据。总之，江潮的磅礴气势，弄潮儿的无畏气概，给作者留下了极其深刻的印象，以致离别杭州以后，梦中还几次重见这种惊险场面，梦醒后仍不免觉得心惊胆寒。

《酒泉子》五首皆回忆杭州之作。写景善于抓住特征;前二首词风俊逸，多出尘之语，时人称为“谪仙人”;后一首词风雄伟豪放，影响最大，与五代词人香软丽密、纤细柔靡的词风迥异。

阆有清才，尝作《忆余杭》一阕曰： “长忆西湖……”钱希白爱之，自写于玉堂后壁。(〔宋〕释文莹《湘山野录》卷下)

潘阆，谪仙人也，放怀湖山，随意吟咏，词翰飘洒，非俗子所可仰望。虽寓钱塘，而篇章靡有存者。《酒泉子》十首，乃得之蜀人，其石本今在彭之使厅。予适为西湖吏，宜镵诸石，庶共其传。崇宁五年重午日，武夷黄静记。(〔宋〕黄静《潘阆〈酒泉子〉词跋》)

予旧读《湘山野录》，喜阆所作《西湖曲》。及游江南，见题石井绝句，颇有前辈气味，不在石曼卿、苏子美下。(吴曾《能改斋漫录》卷十一)

潘逍遥狂逸不羁，往往有出尘之语。自制《忆余杭》三首，一时盛传。东坡爱之，书于玉堂屏风，石曼卿使画工绘之作图。(《历代诗余》卷一百十四引《古今词话》)

《湘山野录》：潘阆自度曲，因忆西湖诸胜，故名《忆余杭》。《词综》、《词律》俱作《酒泉子》者误。(张宗橚《词林纪事》卷三)