史达祖
万水归阴，故潮信、盈虚因月。偏只到、凉秋半破，斗成双绝。有物揩磨金镜净，何人拏攫银河决。想子胥、今夜见嫦娥，沉冤雪。光直下，蛟龙穴。声直上，蟾蜍窟。对望中天地，洞然如刷。激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。待明朝、说似与儿曹，心应折。
中秋之夜，天上月色皎洁，江中潮声澎湃，两相对映，堪称“双绝”。钱江夜潮由此成为杭州胜景之一。史达祖的这首词，正是紧扣这勾魂摄魄的明月和江潮，手摹心追，浮想联翩，抒写了壮阔雄伟的美境和激荡豪迈的胸怀。
起首“万水归阴，故潮信、盈虚因月”三句，从自然之理入手，写潮与月的关系。在中国古代自然观中，水和月皆属“阴”，而潮汐现象又与太阳和月亮的相互吸引力有关，潮涨潮落随着月亮的圆缺而变化。这三句正说明这一道理。看似泛泛议论，实则绾合水、月，直启下篇，在艺术构思上有统领整章之妙;而“万水归阴”一句，已拓开词境，奠定了全篇壮阔的基调。“偏只到”二句逼近题意，“凉秋半破”指秋天过了一半，点明中秋。“月到中秋分外明”，钱江潮也以中秋前后最为壮观。“斗成双绝”造语工巧，意谓江月、江潮上下竞胜，两臻妙境。接下来用“有物揩磨金镜净，何人拏攫银河决”分写“双绝”。月光明净如镜，江潮汹涌，犹如银河决堤，这一切皆属天象，非关人力，作者用“有物”、“何人”的虚拟语气，表现他对造化神工的赞叹。由对造物的赞叹，他的思绪进而翱翔于有关的神话传说中： “想子胥、今夜见嫦娥，沉冤雪!”伍子胥和嫦娥是人们熟知的历史人物和神话人物，这里分别把他们当作潮神和月神。今夜两神相见，伍子胥的一腔忠愤终得宣泄，千古沉冤终得昭雪。这一层联想，使作品的内容由自然转入人文，由现实回溯历史，加深了作品的思想内涵。
过片“光直下，蛟龙穴。声直上，蟾蜍窟”，仍回到眼前，正面描绘月和潮。和上片的描写相比，角度已有不同。上片重形状，此处重声、色。前两句写月光下照，洞烛河床，后两句写潮声上闻，震动月宫，手法夸张，气势雄伟，境界壮阔。“对望中天地，洞然如刷”，总上转入抒情，“洞然如刷”的既是眼中所见，又是胸中所思，光影清绝、波涛翻滚的景象使作者胸次开张，思想明净，激情澎湃，毫无挂碍。这种心境用以下二句写足： “激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越!” “粉黛”在此指喻缠绵的儿女之情。发扬蹈厉的激情取代了缠绵悱恻的柔情，吴越两个争雄的国家也等闲视之，成了词人杯中之物!结尾“待明朝、说似与儿曹，心应折”是设想，用儿辈的心惊反衬江潮雄伟和自己的气势豪迈。
从结构上看，“双绝”是作者艺术构思的着眼点。写景上，作者紧扣题目，双管齐下，将中秋月和钱江潮分合有致、层次分明地描绘出来;抒情上，上片和下片都是由物境自然带出心境，层层深入。整首词的艺术处理如龙蛇竞走，双峰并秀，和谐谨严。