翠螺山

位于马鞍山市西南7公里，采石镇西南，原名牛渚山、采石山。海拔131米，周约15华里。西临长江，南北临锁溪河(古名牛渚河)。因满山松翠欲滴，形似蜗牛，卧于江畔，宛如“翠螺出大江”，故称翠螺山。与荷包山、宝积山、西山、望夫门、马鞍山等山峦，一脉相连。其中尤以翠螺山葱葱郁郁，风光瑰丽，奇秀可爱。据说明朝工部右侍郎周忱巡视江南时，酷爱此处山水，命人遍植树木，以隐巉岩。建国后，扩大了植树造林面积，栽培了许多不同品种的名贵树木和奇花异草。翠螺山山姿奇秀，各处景色迥异。西边突兀江流的崖壁为著名的采石矶，东北临江低洼处叫西大洼，东边山脊称蜗牛尾。南面山麓，林木郁茂，亭阁隐幽，名胜古迹皆集于此。有太白楼、联璧台、三元洞等，名种景点，错落有致，相得益彰，谐和成趣。翠螺山顶，昔有三台阁，今存遗址。登临山巅，放眼四方，顿觉江天辽阔，心胸开朗。只见长江似练，绿洲如毯，田畴无垠。古城当涂、和县历历在目;马鞍山市九峰竞秀，湖泊如镜，数十里钢城一览无遗。

〔古诗文赏析〕 牛 渚 矶 唐·李白

绝壁临巨川，连峰势相向。

乱石流濮问，回波自成浪。

但惊群木秀，莫测精灵状。

更听猿夜啼，忧心醉江上。

据《江南通志》记载，牛渚山，在太平府城西北三十五里，山下有矶，曰牛渚矶，与采石矶相属，亦名燃犀浦，相传晋温峤燃犀照水族于此。又据清人王琦《李太白全集》卷二十二《夜泊牛渚怀古》下注，牛渚山北谓之采石。这与南宋陆游《入蜀记》的说法：“采石，一名牛渚”有不一致的地方，当以《江南通志》及王琦注为据。李白诗中的牛渚矶便是紧扣这一特定地理位置而言的，用典也未超出“燃犀浦”传说的范围。

诗的开头便从大处落墨，从整体上写牛渚矶的山川形势;斧削般的崖壁直逼浩荡的大江，与牛渚山峰遥相呼应。这是自江面向上仰观之景。接着，诗人把镜头拉回眼前，以特写镜头写水面景象，突出水流与乱石的关系。水波因乱石而回旋，自成波浪。诗人凝神而望。若有所思，但惊江岸万木争荣竞秀，却无法猜度当水怪的模样，是怅惘还是缅怀，是失意还是希望，也许只有从诗人对东晋名将温峤的追怀中，从诗人现实的忧心中去估计了。这江山胜迹，因温峤而成名，前人的丰功伟绩，与江山并存，而今诗人空临形胜之地，却无法与前人比肩继踵，壮志难酬，只有徘徊江面扁舟之上，直至夜间听猿啼断肠，借酒浇愁。沉醉山水之间，如此而已。后四句以抒情为主，写出诗人颠沛流离的忧愁情怀，真切地表达出诗人由景及情、触景生情的内心活动过程。

唐代诗人贾岛有《牛渚》诗云：“巨川汇牛渚，下有渊灵宅。绝壁俯层岩，回波自撞击。不 见燃犀人，空忆骑鲸客。泊舟陟危亭，蛾眉望中碧。”此诗有较多模仿李白诗的痕迹，却不及李白诗的含蓄空灵。李白诗的可贵之处，还在于景情的有机融合，既能淋漓尽致地表现景物的特点，又能结合传说写出自然景物的社会内涵，并能把胸中忧愤以曲折的方式表达出来，给人以多重艺术享受。李白诗，浑融完整，一气呵成，而贾岛诗的尾联则有蛇足之嫌。

(周家群)

〔民间文学〕 翠螺山又叫牛渚山 ，说起牛渚山，还有个美丽的民间传说。

在三元洞西南面的悬崖之下，有一个天然洞穴。洞口衔接江水，终日吞波吐浪，声似丝竹。一日，有一名叫赵成的壮年汉子，在江中打鱼。从太阳升起到太阳偏西，只打到一些小鱼，赵成非常懊恼，正欲收网回村，忽然，他看见洞口好象有条大鱼向洞内游去。赵成喜出望外，就钻进洞内准备捉鱼。他摸爬了一 阵，突然发现洞内有一条金光闪闪的小牛犊正在酣睡，他吓得魂不附体，慌忙爬出洞来。

赵成一口气跑回村子，把这些一五一十地说给邻居们听。这消息一下子就传到了财主刘万财那里。刘万财虽然家藏万贯，良田千亩，但他一心一意还想发更大的财。他听说翠螺山崖石下有金牛，就想占为已有。

当天夜间，刘万财带着两名长工，打着火把，带着绳子，乘船来到洞口。这洞深不可测，阴森可怖。刘万财逼着长工往前摸。摸着摸着，眼前突然一亮，一头金光闪闪的牛犊正睡在一个台墩上。这下，可乐坏了刘万财，他不顾一切地往前冲。不料，双脚被一块石头绊了跤，“轰隆” 一声，重重地摔在地上。这一声响，却惊醒了熟睡的金牛，它睁开了两个铜锣般的大眼睛，射出两道金色光柱。长工见状，拔腿就往回跑。刘万财还没爬起来，金牛又怪叫一声，整个山洞仿佛就要崩塌，石块纷纷坠落。刘万财吓得屁滚尿流，连忙跌跌撞撞地往外爬。第二天，刘万财就一命呜呼了。

原来这山洞通洞庭湖龙王的宫殿，这金牛是龙王的坐骑。金牛在洞里整整睡了1000年，从未出过洞，打被刘万财惊醒后，夜间就时常奔出洞来了。村里一些胆子大的人，三五成群在夜间登矶窥视，能经常看到一个闪闪发光的牛状怪物，从洞内奔出，忽儿嬉戏江面，忽儿跳跃崖间。从此，此洞便被称为“金牛洞”，洞前一块露出水面的石块，就叫做金牛柱。翠螺山也称为“牛渚山”了。

(匡杰 整理)