黄庭坚
子瞻画丛竹怪石，伯时增前坡牧儿骑牛，甚有意态，戏咏。
野次小峥嵘，幽篁相倚绿。
阿童三尺棰，御此老觳觫。
石吾甚爱之，勿遣牛砺角。
牛砺角尚可，牛斗残我竹。
苏轼不但善诗，而且兼长书画。在绘画方面，他除了能画人物，尤擅于墨竹松石，每以竹石抒发雅兴，表达清高傲岸的情怀。黄庭坚说苏轼画竹石的特点是“石润竹劲”，“枯槎、森木、丛篠、断山，笔力跌宕于风烟无人之境”。米芾则说他作画“枯木枝干虬屈无端，石皴硬亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。”伯时是李公麟(1049—1106)的字。李公麟有“宋画第一”之称。他有多方面的绘画才能。当时人称赞他画鞍马超过韩干，佛像追踪吴道子，山水酷似李思训，人物媲美韩滉。元祐三年(1088)，黄庭坚与苏轼、李公麟同在京师，交往甚笃。李公麟画过《西园雅集图》。描写苏轼、王诜等名士聚会的盛况。黄庭坚所题的这幅画，由苏轼与李公麟合作，苏轼画丛竹怪石，李公麟添上牧儿骑牛，两者珠联璧合，堪称双绝。现在加上黄庭坚的题诗，诗与书法皆为一流，就成为三绝了，可惜这件名作，未能流传下来。
黄庭坚当时为苏轼、李公麟等的绘画题诗，多达二十余首。这首诗在同类题画诗中，或许是最好的一首，把他们三人的创作意象完全融合起来，表达了他们之间的内心默契和相互的精神投注。此诗全诗仅八句。前四句咏画，石、竹、牧童和牛，各占一句。用五言句式，一句叙一物，用笔省而净。同时对所叙之物，都用代称。如“峥嵘”代石，“觳觫”代牛，却写出各自的状态。“峥嵘”冠以“小”字，恰如状怪石。“幽篁相倚绿”，见出是丛竹。“阿童”借用《晋书·羊祜传》中吴地童谣“阿童复阿童”的话头，在这里用作对牧儿的称呼，颇有亲切感。后四句写意，则转从牛身上落笔，抓住“牛砺角”和“牛好斗”这些属于牛的本性特点，去表现牛同竹和石的关系，把竹、石、牛三者又分散又聚合，彼此独立而又彼此相向的画面，一下子写活了，不但设想奇妙，饶有风趣，而且还表现了作者们共同的爱石爱竹的心情。与前面四句用字古雅不同，后四句却一概不用代字，“牛”字还不嫌其复，重用了三次，有着古代歌谣朴实淳厚的风味。然而，黄庭坚的这种巧妙构思，并非一无依傍，而是有取于前人的。韩愈《石鼓歌》云： “牧童敲火牛砺角”;唐李涉《山中》诗云： “无奈牧童何，放牛吃我竹。”黄庭坚善于熔铸唐诗，略施点化，就从韩愈、李涉的诗中推出新意。从句法上说，李白《独漉篇》云： “独漉水中泥，水浊不见月，不见月尚可，水深行人没。”黄庭坚此诗的后四句，就有取于此。黄庭坚的诗常赖“书卷酝酿”。他善于以书为资，但是也善于由此生发，别创诗境。
用太白《独漉篇》调，甚妙，但须少加以理耳。(陈衍《宋诗精华录》卷二)