王禹偁《村行》宋诗原文|译文|注释|赏析
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。①
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。②
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。③
何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。④
【注释】 ①信马：随马任意行走。野兴长：野游的兴趣很浓。
②晚籁：傍晚时各种天然声响。③棠梨：一种落叶。白雪：指荞麦开的白花。④原树：原野上的树木。
【译文】 马儿缓缓地漫步在山间小径时候正是菊花初黄。信马回缰，山野景物引我诗绪扬扬。深幽的山谷，发出长长的回响，这是晚风的回荡;几座峭挺的山峰，在斜阳的逆光影里伫立默想。棠梨树叶儿，飘然而落，在晚霞中点染了胭脂美色;荞麦花儿一片雪白，微风里散播着馨香。不知为什么，心中突然袭来阵阵惆怅，呵！这原野、树木、小桥、村庄，都与故乡如此相像。
(王 洪译)
【集评】 今·钱钟书：“按逻辑说来，‘反’包含先有‘正’，否定命题总预先假设着肯定命题。诗人常常运用这个道理。山峰本来是不能语而‘无语’的，王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说：‘送我摇鞭竟东去，此山不语看中原’，并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语，而此刻忽然‘无语’。”(《宋诗选注》第9页，人民文学出版社，1958年版)
今·金性尧：“诗人信马而行，信口吟来，人与马都显得悠闲自在。三四两句是传诵的名句。万壑本亦无声，因傍晚野风吹动而自成天籁，紧对下句无语的数峰，遂使有无相通，意趣天成。”(《宋诗三百首》第5页，上海古籍出版社1986年版)
今·金启华：“‘数峰无语立斜阳’，是全篇的精策……人对山而忘言，山对人而‘无语’，真是契合无间，人与大自然融为一体。这句诗，确实不只是修辞的技巧，而是有妙理在焉。”(《宋诗鉴赏辞典》第14页，上海辞书出版社1987年版)
今·臧维熙：“‘数峰无语’，则是一种静穆、端庄、凝重的美。那数座峭峰，在斜阳夕照的空间背景中，巍然耸立，静默无声，正如‘落花无言’一样，深含着‘物静典雅’的兴味。”(《中国古代山水诗鉴赏辞典》第581页，江苏古籍出版社1989年版)
[日]吉川幸次郎：“这里的叙景虽然看似平凡，却含有前人所未言或未能言的成份。如‘数峰无语立斜阳’的‘立’字，把自然拟人化，早已显出了以后宋诗的又一个特色。又如对荞麦花的兴趣，在以前的诗里固然也出现过，但在感觉上显得新颖而有所不同。最后一联的‘惆怅’意象，也与过去诗人的用法有别。要是从前，诗人是感于异乡的风景与故乡不同而‘惆怅’，但在这首诗里，尽管也为了怀念故乡而‘惆怅’，却藉着异乡风景‘似吾乡’，而流露了不妨把异乡当故乡的阔达心境。”(《宋诗概说》第74页，郑清茂译，台北联经出版事业公司1977年版)
【总案】 太宗淳化二年(991)，王禹偁因论庐州妖尼道安诬徐铉事，抗疏获罪，从开封贬官到商州任团练副使。其间他寄情山水，聊以慰藉，尝自言：“平生诗句多山水，谪宦谁知是胜游。”(《听泉》)试图在对自然的审美观照中，摆脱世俗的喧嚣，忘却宦海的沉浮，以恬淡闲远之趣、怡性养情之意对抗命运的坎坷。于是便有此景美情闲之诗。但结尾淡淡的一笔，却掩饰不住他内心浓浓的凄苦。集评所引中外学者对颔联写景艺术的赏析，都很精妙。