宋·晁补之

次韵林圣予《惜春》

问春何苦匆匆?带风伴雨如驰骤。幽葩细萼，小园低槛，壅培未就。吹尽繁红，占春长久，不如垂柳。算春长不老，人愁春老，愁只是、人间有。

春恨十常八九，忍轻孤、芳醪经口?那知自是、桃花结子，不因春瘦。世上功名，老来风味，春归时候。纵樽前痛饮，狂歌似旧，情难依旧。

苏东坡《水龙吟·次韵章质夫杨花词》，被王国维推为“和韵而似原唱”(《人间词话》);晁补之的这阕次韵词《水龙吟》亦有此妙，真无愧为苏门学士。

诗词中惜春之作多矣。春尽，象征着美好时光的流逝。有少女之惜春，思妇之惜春，亦有高人雅士之惜春，各自不同。此篇却是阅尽人世的老人之惜春，其中浓缩着老人特有的智慧、旷达和伤感。

全词以问春起，五句一口气说下来，劝春淹留，带有央求的意味：——春天啊，你又何必在疏风骤雨中匆匆离去呢?你看看，我的小园圃里，小小的花，细细的蕾，还没有培育好啊，你就不肯再逗留一会吗?问得天真、恳切、委婉，而又带些幽默，似乎春天真的会因此央告而留。其实是明知春不可留而故发此问，可见徒伤老大的诗人并未失其赤子之心。辛稼轩的“更能消几番风雨，匆匆春又归去”(《摸鱼儿》)，即从此词首二句化出。

然而春天毕竟不会因此而留。“吹尽繁红，占春长久，不知垂柳。”经不住雨打风吹，那些争奇斗艳、红得发紫的夭桃秾李，乱纷纷地全都凋尽了。倒不如并不起眼的垂柳，鹅黄嫩绿，长短参差，清清淡淡，稳占春光。这里不仅有人生哲理的领悟，也道出了作者的美学趣味。辛稼轩又有句云：“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”(《鹧鸪天》)亦堪称同调。

难道春天真的过去了吗?“算春长不老，人愁春老，愁只是、人间有。”垂柳留住了春色，可见春光是常在的。再说，自然界的春花秋月，也是循环不已、光景常新的;那春愁秋恨，只不过是人世间的烦恼，是人们自寻烦恼罢了!这里又用自然规律的哲理，自我慰籍，以理遣情，将填胸塞臆的人间烦恼一笔撇开，显得旷达、超逸。然而窥其内里，又安知没有“而今识尽愁滋味，欲说还休”(辛弃疾词)的隐衷呢?到此，作者获得了哲理上的解脱，暂时作一收结。

过片，果然又跌了春愁：“春恨十常八九，忍轻孤、芳醪经口?”是啊，人间不如意事常八九，那能轻易地辜负美酒，而不借以浇愁呢?可贵的是，诗人并没有就此沉醉于酒，他又一次从伤感中摆脱出来，说出这样的智者之言、哲人之言：“那知自是、桃花结子，不因春瘦。”人们哪里知道，桃花零落，是为了结成果实，并不是因为春光流逝而消瘦。老人呢，青春年华过去了，诚然令人婉惜，然而思想却更成熟、更深邃了，这又有什么可伤感呢?

尽管如此，诗人到后来还是不能不连连感叹：“世上功名，老来风味，春归时候!”世上的功名啊，我曾经追求过，在这追逐中衰老;如今，看淡了，真是“儒冠曾把人误”，真是“功名浪语”(均见作者《摸鱼儿》)!老人的心境啊，现在是体会到了，是“试灯无意思，踏雪没心情”(李清照词)!何况而今又到了春归时候，这看淡了功名的老人，除了岁月匆匆、事业无成之感以外，不会有多少伤春意绪了，不会再象少年时那样在花下痛饮狂歌了，现在的心情是：“情知春去后，管得落花无?”(晁冲之词)这三声感叹，似乎已吐尽胸中块垒，诗人最后更补足一句：“纵樽前痛饮，狂歌似旧，情难依旧!”纵使“老夫聊发少年狂”(东坡词)，强打精神，到底没有少年时的锐气与豪情了，“终不似、少年游”(刘过词)了!作者写到这里，竟将上文的达观与超脱一扫无余，终于潸然流下了老人之泪。

这首词表现了理与情的矛盾，达观与伤感的冲突。力图以理遣情，但毕竟无力超脱。清人冯煦谓晁词“无子瞻之高华，而沉咽过之”(《六十一家词例言》)，极是。此篇虽然带上些东坡式的旷达，骨子里仍是“沉咽”，终于以悲怆收结。作者晚年因党争排挤，归隐故园，自号归来子，词当作于此时。半生潦倒，功名蹭蹬，借此一泄。全词处处关合“春”字，从上片的问春、占春、愁春，写到下片的春恨、春瘦、春归，血脉贯注，针线绵密。其中感情的波澜，曲折起伏，或收或纵，处处不离“惜”字。其语言风格丽而不靡，舒卷自如，如山间流水之潺潺，有天籁之趣，无雕凿之迹。故《宋史·文苑传》说晁氏“才气飘逸”，“文章温润，其凌丽奇卓，出于天成”。如“算春常不老，人愁春老，愁只是、人间有。”“春”、“老”、“人”、“愁”四字交错复杂，给人以圆润流丽的美感，愈显得其内容如环之无端，玩索不尽。全词自始至终一气流走，千回百折，道尽心曲，是一件精巧的艺术品。